Kebenaran

IMAM MAHDI SYIAH DAH SAMPAI KE DUNIA! KIAMAT!

2012-03-01T00:21:00.000-08:00

Perayaan Ulang Tahun Revolusi Iran 1979 Yang Menggelikan Hati

Upacara sempena sambutan ulangtahun Revolusi Iran 1979. Beginilah cara mereka menyambut 'kepulangan' tokoh Revolusi Syiah dan wakil Imam Mahdi Syiah (Messiah Dajjal) - Khomeini dari Perancis untuk mengasaskan kerajaan wilayah al-faqih di Iran pada tahun 1979. 'Kepulangan' Naib Imam (penghubung penganut Syiah dengan Messiah Dajjal mereka) ini disambut dengan 'penuh penghormatan' dan lakonan yang menggelikan hati..

Khomeini digelar sebagai 'The Man of The Year' oleh majalah terkenal milik Yahudi - Times setelah berjaya menggulingkan Shah Iran yang sebenarnya waktu itu kehilangan seluruh sokongan rakyat. Kejatuhan Shah Iran direncana bersama oleh pihak Barat (Amerika dan Britain) dengan pihak Revolusi Khomeini - bekas presiden Bani Sadr di tempat persembunyian Khomeini di Perancis. Revolusi ini mendapat liputan dan publisiti yang meluas media-media utama dunia khususnya media Barat milik Yahudi termasuk BBC.

Barat bertanggungjawab mempopularkan revolusi ini bagi menutup kerjasama rahsia mereka bersama kelompok Revolusioner di Iran yang dilakukan menerusi General Huyser, pegawai CIA Amerika di Iran. Ini kerana Shah Jehan telah melakukan dosa terhadap Amerika. Antaranya, Shah Jehan melanggar pantang larang Amerika dengan bertindak menjalinkan hubungan dengan Russia, musuh utama Amerika di Asia Tengah. Bagi menutup kerjasama ini juga Khomeini telah membunuh sekelian ramai pegawai tentera Shah Jehan yang telah belot dan memihak kepada kelompok Revolusioner pimpinan Khomeini selepas Revolusi Iran berjaya. Setelah berjaya mengasaskan kerajaannya, Khomeini telah ditentang oleh sebahagian tokoh besar agama Syiah yang melabelkan beliau sebagai diktator dan kejam. Khomeini dituduh mengasaskan sebuah sistem yang telah meletakkan beliau sebagai penguasa mutlak di Iran dan menyekat orang lain berkuasa. Kerajaan Revolusi Iran era Khomeini juga telah terlibat dalam skandal Iran-Contra yang mendedahkan pihak Amerika telah menghantar senjata ke Iran menerusi Israel semasa perang Iran-Iraq 1980-1988 dahulu. Skandal berkenaan tidak pernah luput dalam sejarah dunia moden kerana mendedahkan tembelang sebenar Iran adalah kawan rapat Israel dan bukannya musuh kepada Israel.

Revolusi Iran telah menjadi kegilaan para pimpinan gerakan Islam awal 1980 dan 1990-an termasuk di Malaysia seperti gerakan ABIM yang telah menelurkan beberapa pimpinan pro-Syiah secara 'underground' menerusi usrah-usrah sulit mereka di Brickfileds pada tahun-tahun 1990-an. Karya Khomeini telah diterjemah oleh seorang tokoh besar ABIM. Dalam PAS pula pernah muncul istilah PASab - (PAS Ahli Bayt)satu ketika dulu yang bernaung dalam kerja-kerja KOHILAL (di kalangan AJK dan pekerja OKU) dan penubuhan INTIS (Instut Ibnu Sina). Isu Syiah menjadi panas dan hangit dalam pemilihan calon pimpinan PAS Cawangan Wilayah Persekutuan sebagai mana disebutkan oleh Mohd Fadli Ghani.

Penyakit ini berjangkit dan berkudis dalam pertubuhan Persatuan Ulama' Malaysia (PUM) era 1990-an yang pernah mengalami polemik kepimpinan dan mengusahakan terjemahan Perlembangaan Republik Iran menerusi kerjasama mereka dengan Kedutaan Iran. Munasabahlah orang-orang Syiah bertaburan hari ini dalam pelbagai lapisan masyarakat bermula dengan pergerakan tersusun mereka di Padang Balang , Gombak menerusi budaya matam yang diusahakan oleh Mustafa Bahulu sehingga kini megah dengan kuil terbesar mereka di Gombak . Siapakah yang harus bertanggungjawab untuk mencegah penyakit berjangkit ini?

http://tenteradajjal.blogspot.com/2012/02/perayaan-ulang-tahun-revolusi-iran-1979.html

ULASAN: Awas Bahaya Syiah Yang Dibawa Oleh Khalid Mohd Ismath - Pelajar Undang-Undang UiTM Shah Alam

2012-02-19T20:37:00.000-08:00

ULASAN EDITOR: Bismillahir Rahmani Rahim, Allahumma solli 'ala Muhammad, Assalamu'alaikum WBT. Kami ABIM Melaka Bandar merasa bertanggungjawab demi Aqidah yang sahih dan berpegang teguh dengan ajaran Nabi SAW, ingin mendedahkan siapa sebenarnya Khalid Mohd Ismath, yang merupakan seorang pemimpin mahasiswa dan juga merupakan Pemuda Parti Sosialis Malaysia (PSM). Anda boleh membaca artikel dari sebuah laman blog yang kami kongsikan di hujung ulasan pihak Editor.

1. Sebelum itu, kami ingin memberi sedikit ulasan. Untuk pengesahan, para pembaca boleh semak

di laman sosial Facebook Khalid Mohd Ismath sendiri tentang pegangan Aqidah beliau.

Setelah anda klik link di atas, cuba lihat alamat laman Facebook beliau: https://www.facebook.com/khalid.shiite.ummat.hizbullah

2. Lihat sendiri komen komen pemimpin mahasiswa berkenaan.

Beliau sendiri mengakui bahawa beliau adalah Syiah?

Walau bagaimana pun, kami bukan bertujuan mahu mengaibkan beliau. Tetapi sekadar menghebahkan kepada golongan yang berpegang teguh kepada Aqidah 'Ahlus Sunnah Wal Jama'ah (ASWJ) yang cintakan Nabi SAW dan mendokong para Khulafa' al-Rasyidin seperti Saidina Abu Bakar as-Siddiq, Umar al-Khatab, Uthman bin Affan, Ali bin Abi Thalib, agar berwaspada dengan pemimpin mahasiswa berkenaan.

Semoga ALLAH SWT memberi hidayah kepada saudara Khalid Mohd Ismath agar kembali kepada ajaran Nabi SAW yang sebenar-benarnya.

Oleh itu, kami berharap seluruh pimpinan PAS agar berhati-hati dengan golongan-golongan yang terpesong aqidahnya. Dan pimpinlah mereka ini agar kembali kepada Aqidah ASWJ yang tulen.

Sekian,

Wallahu'alam.

ARTIKEL ASAL: Awas Bahaya Syiah Yang Dibawa Oleh Khalid Mohd Ismath - Pelajar Undang-Undang UiTM Shah Alam -

Jelas melalui sesawang blog syiah ini http://www.shia-explained.com/my/ yang diambil melalui LINK KHALID MOHD ISMATH adalah sesat lagi menyesatkan AQIDAH ASWJ. Mereka yang berpegang dengan ajaran sesat Syiah Imamiah Ithna Asyariyyah adalah kafir dan terkeluar dari aqidah ASWJ serta mereka bukan lagi saudara Islam kita. Jangan terperdaya dan bersama mereka dalam apa-apa aktiviti sekalipun. Awas dan hati-hati dengan agenda jahat mereka bergerak dengan berselindung disebalik taqiyah. Jangan biarkan si Khalid ini mengambil kesempatan masuk dalam sebarang aktiviti pelajar dan NGO. Bahaya syiah, apabila mereka kuat bertapak di negara kita Malaysia, mereka akan melaksanakan cita-cita mereka membunuh dan menghapuskan orang yang berpegang dengan ASWJ.

Khalid Mohd Ismath dari pemuda Parti Sosialis ini sangat bahaya. Beliau bekas pelajar UiTM Merbok dalam jurusan diploma undang-undang pada tahun 2010. Sekarang melanjutkan pelajaran di UiTM Shah Alam. Beliau terlibat secara aktif sebagai pengikut syiah tegar semasa beliau belajar di peringakat sekolah menengah. Khalid sangat licik bergerak masuk dalam pergerakan pelajar. Beliau cuba mencari pengaruh untuk mendapat sokongan ramai khususnya pelajar IPT. Kita sedia maklum, ajaran syiah sesat "Imamiah Ithna Asyariyyah" adalah suatu ajaran sesat lagi kafir yang terkeluar dari ajaran Islam Ahli Sunnah Wal Jamaah (ASWJ). Bagi mereka menipu kepada ASWJ adalah halal dan mendapat pahala. Khalid berpura-pura menjadi pejuang kebebasan akademik dan kebebasan suara pelajar. Bagi yang tidak faham apa itu ajaran syiah sesat yang sebenarnya, mudah tertipu dan ditipu.

Tidak ada iman bagi yang tidak bertaqiyyah. Inilah rukun iman orang-orang syiah. Lebih kurang 90% taqiyyah dengan menipu orang-orang sunni. Khalid boleh menipu orang-orang yang tidak belajar kitab-kitab syiah dan tidak boleh menipu kami yang arif pasal ajaran syiah yang sesat lagi kafir. Di sini, kami tidak perlu jelaskan apa itu syiah dan ajaran pembohongannya. Anda boleh semak penjelasan dalam blog bahaya syiah. Khalid sudah mula menggunakan pentas parti politik dengan alasan berjuang untuk meruntuhkan kerajaan zalim BN/UMNO, supaya rakyat percaya bahawa beliau adalah pejuang tulin. Sebenarnya, khalid dan rakan-rakan syiahnya tetap membenci orang sunni yang mereka panggil dengan nama Nasibi @ Nawasib (najis tidak boleh disucikan dan kafir).

Untuk mencari pengaruh dan cuba mempengaruhi orang-orang sunni yang jahil terhadap syiah, maka mereka akan gunakan bermacam-bermacam pendekatan dan strategi menarik minat ASWJ ke ajaran syiah yang sesat. Mereka sanagguap berpura-pura dan sanggup berada dibarisan hadapan supaya masyarakat nampak bahawa orang syiah sahaja yang berani dan menjuarai pejuangan rakyat. Sama juga Iran yang tunjuk garang dan seolah-olahnya benci terhadap Amerika dan Israil sedangkan Amerika dan Yahudi bebas bergerak di Iran. Inilah yang dikatakan orang munafiq sepertimana Abdullah bin Saba yang merupakan pelupur gerakan syiah sesat semenjak zaman Saiyidina Ali r.a.. Sifat mereka yang munafiq ini boleh dirujuk dalam al-Quran, ayat 8-20 dalam surah al-Baqarah.

Gerakan pelajar, NGO dan parti politik kena hati-hati dengan gerakan kumpulan si khalid yang sesat lagi menyesatkan ini. Jagan bagi dia peluang masuk mana-mana organisasi, jika anda mahu selamat. Jika tuan-tuan masih degil dan percaya dengan Khalid ini, silakan ... selepas ini jagan sesal apabila si munafiq ini buat kacau dan merosakkan organisasi anda. Kami sentiasa mengikuri gerak-gerinya yang banyak bertaqiyah. Jangan negera kita ini jadi macam di Iraq dan kini di Syria. Perdana Menteri Syria dengan sokongan Iran dengan membunuh sekian ramai orang-orang suni di sana, kerana bagi mereka halal darah orang suni untuk dibunuh apabila ada peluang. Harus diingat dan difahami, syiah bukan mazhab dan bukan ajaran Islam.

SUMBER http://abimmelakabandar.blogspot.com/2012/02/awas-bahaya-syiah-yang-dibawa-oleh.html

UMNO BERANI LAWAN SYIAH! TAKBIR!

2012-02-19T04:00:00.000-08:00

Kami mengucapkan tahniah kepada pihak UMNO yang telah menganjurkan program ANTI SYIAH. Ini sangat baik. Sememangnya pihak kerajaan berkewajiban menerangkan kesesatan ajaran-ajaran sesat seperti ini. Sambutan pun sangat luar biasa. Ramai para hadirin daripada kalangan penyokong PAS. Semoga program seperti ini akan berjalan lagi di masa yang akan datang. Kami sangat menyokong segala usaha pihak kerajaan. SYABAS!

SYIAH MELAYU NAK SAMAN RTM EKSLUSIF SYIAH. LAWAK!

2012-02-19T03:48:00.001-08:00

SYIAH NAK SAMAN 'EKSLUSIF TV1' SEBAB FITNAH SYIAH.

Sangat kelakar dengan penganut Agama Syiah jadi-jadian Melayu ini. Kerja mereka hanya menyaman. Tapi apa yang sedih, saman mereka selalu gagal. Antaranya, kegagalan mereka menyaman utusan:

http://www.warisan2057.com/mahkamah-batalkan-saman-penganut-syiah-kepada-utusan-malaysia-bharianmy-umonline/

Saman JAIS, pun....gagal

http://www.malaysiakini.com/news/180090

http://www.themalaysianinsider.com/litee/bahasa/article/saman-pengikut-syiah-ke-atas-jais-dibatal/

Baru-baru ini, mereka menyaman Kerajaan Kedah pula..pun tidak dilayan. Haha, kesian sungguh. Tapi apapun, bagi sahabat Ahlus Sunnah. Mari kita bersama-sama dengan anak muda ini. Kita bantu perjuangan mereka. Teruskan menganyang Syiah!.

Kekejaman Syiah Di Syria

2012-02-15T03:08:00.001-08:00

Basyar Assad merupakan anak kepada Hafez Assad yang sangat dikenali dengan kejam sejak rejim ini memerintah Syria. Sejak kecil Basyar Assad diajar oleh ayahnya membunuh bayi. Pada tahun 1982, peristiwa yang berlaku di HAMA hampir 40,000 rakyat Syria mati dibunuh oleh regim Assad. Selepas itu mereka berterusan melakukan kekejaman terhadap rakyat Syria.

2) Apa hubungan Rejim Syria dengan Iran?

Rejim Syria dan Syiah Iran menjadi sekutu yang kuat sejak sekian lamanya. Hal ini kerana bagi menjamin Syiah terus berkembang. Ia juga diketahui umum setelah Khamainie Iran membuat kenyataan terbuka menyokong Assad. Beberapa insiden ketika rakyat Syria melarikan diri ke Lubnan, Hizbullah menghalang dan menembak mereka. Tentera Iran pula ditempatkan di bumbung-bumbung rumah sebagai penembak tepat.

3) Apa hubungan Rusia dan China dengan Assad sehingga mereka menggunakan VETO menghalang usul bagi memberi tekanan kepada rejim?

Sebenarnya mereka merupakan sekutu lama yang saling memberi sokongan terutamanya dalam kebijakan faham sosialis dan komunis mereka (tidak sama tapi hampir serupa terutama dalam menzalimi rakyat). Di samping itu juga, Rusia adalah pembekal senjata paling banyak ke Syria.

4) Apa pula hubungan ٌRejim Syria dengan Israel?

Secara zahirnya kita akan melihat mereka bertindak sebagai anti israel, US, Barat dan memberi ruang dan kesempatan kepada Hamas menentang Israel. Dakwaan ini meleset ketika ditemukan fakta yang menyatakan bahawa Assad telah melakukan kesepakatan sulit dengan Israel dalam isu yang berkaitan dengan Bukit Golan dll.

Assad mendapat imbalan yang besar dari pakatan sulit ini dan dibantu oleh US. Apakah logik bagi sebuah kerajaan yang punya kekuatan tentera dan berada bersempadanan dengan Israel termasuk Iran duduk diam terhadap kekejaman Israel tehadap saudara mereka di Gaza. Manakala menyerahkan Bukit Golan kepada Israel tanpa ada sebab yang munasabah.

(Nota : Maklumat ini diambil daripada penceritaan sendiri oleh rakyat Syria yang diperolehi oleh seorang rakyat Malaysia yang ke Syria baru-baru ini)

Wallahu’alam….

http://hasnulhadiahmad.com/kanak-kanak-di-bunuh-kejam-oleh-rejim-basyar/#more-3144

WAHAI PEMUDA-PEMUDI AHLUS SUNNAH! BACALAH!

2012-01-07T01:25:00.000-08:00

Antara Tahaluf Syiasi Dan Realiti

Artikel ini adalah semudah membaca A, B dan C. Tetapi untuk menerima pembicaraannya memerlukan hati yang sebesar Gunung Himalaya.

A

Adalah kita mengucapkan tahniah kepada Menteri Besar Kedah, Dato’ Azizan kerana mengedarkan buku percuma kepada rakyatnya. Buku terjemahan dari seorang ulama’ besar Syiah, bertugas sebagai penolong Khomaini yang menemui jalan kebenaran dan diberi hidayah oleh Allah untuk meninggalkan jalan kesesatan.

Kitab berjodol “Kenapa Aku Tinggalkan Syi’ah” karya Dr. Sayid Musa Al-Musawi yang menggoncangkan ajaran Syiah Rafidhah satu ketika dahulu, sehingga kini masih tidak mampu dijawab oleh para Mullah yang dikatakan sebagai ayat-ayat Allah (Ayatullah).

Apa yang mereka lakukan adalah mengistiharkan kitab tersebut sebagai kitab yang banyak berdusta dan menyerang kredibiliti pengarangnya. Malah mereka cipta sebuah kitab yang jodolnya sama tetapi kandungannya memihak kepada ajaran mereka.

Natijah dari usaha ini, gerombolan Syiah di Kedah khabarnya ingin menfailkan saman ke atas Dato’ Azizan lantaran usahanya membenteras Syiah di Kedah. Memang kita maklumi bahawa dalam empat tahun ini dakyah Syiah berkembang pesat di Kedah, Kelantan dan Selangor. Sehinggakan ibu kepada teman saya di Sungai Petani telah diajak oleh kenalannya untuk menganut Syiah!

B

Bahawa kita mengucapkan syabas kepada Khairi Jamaluddin selaku Ketua Pemuda UMNO yang telah terus terang menolak kemasukan Syiah dalam UMNO. Dengan nada tegas beliau berkata “Syiah tidak boleh dalam UMNO”.

Ketegasan inilah yang kita perlukan dalam mentadbir negara. Malah ketegasan ini juga adalah lanjutan dari ketegasan para ulama’ Ahlus Sunnah sejak dari zaman sahabat untuk menjaga agama.

Mungkin ramai dari kita yang telah membaca sejarah Dinasti Abasiyah runtuh setelah Baghdad di rempuh oleh Tentera Tartar. Dalam catatan serajah, dinyatakan sejuta umat Islam menjadi korban dalam pencerobohan tentera Tartar. Itu belum lagi perawan yang dicabul dan para janda yang menderita akibat terkorbannya suami mereka.

Sebenarnya semua musibah ini telah direncana oleh kaum Syiah, yang diketuai oleh Perdana Menteri, Muhammad Bin Ahmad Al ‘Aqami. Dialah yang telah merancang bersama Nashiruddin Ath Thusi, penasihat Holagu Khan agar tentera Tartar melanggar Baghdad.

Al ‘Aqami telah menasihatkan agar Sultan mengurangkan jumlah tentera daripada 100 ribu kepada 20 ribu dengan alasan Tentera Tartar lemah dan sedikit jumlahnya. Tartar adalah orang gasar yang tidak bertamadun. Maka sultan pun menurut nasihat Perdana Menterinya, seorang Syiah.

Sementara Ath Thusi pula telah menceritakan tentang benteng-benteng pertahanan Abasiyah kepada Holagu Khan. Bagaimana dia dapat menyelinap masuk ke dalam benteng tersebut? Tanyalah kepada Al ‘Aqami! Bagaimana Holagu mengetahui tentera Abasiyah telah berkurangan? Tanyalah juga kepada Al ‘Aqami!

Syaikh Muhibbuddin Al Khathib berkata: “Tetapi pada tahun 655H, Ath Thusi telah berpaling tadah dan menjadi salah seorang perancang aktif untuk menggulingkan kerajaan Abasiyah. Ath Thusi juga telah ikut serta sebagai salah seorang pemandu jalan kepada angkatan tentera Holagu yang datang menyerang kota Baghdad dan beliau jugalah yang mengarahkan pembunuhan dan penyembelihan missal oleh pihak tentera Holagu ke atas kaum Muslimin” (Al Khutot Al Areedhah, telah diterjemah kepada Hakikat Agama Syiah Imam Dua Belas)

Syekh juga berkata: “Di dalam melakukan pengkhianatan seperti yang telah dihuraikan di atas, Ath Thusi tidak hanya bersendirian sahaja. Dia telah dibantu oleh dua orang rakan karibnya iaitu: pertama, seorang menteri di dalam kerajaan Abasiyah yang telah dijatuhkan itu sendiri. Menteri berkenaan bernama Muhammad Bin Ahmad Al ‘Aqami, seorang tokoh Syiah yang sangat disegani”.

Tetapi rupanya Ath Thusi mendapat sanjungan yang menggunung dari tokoh-tokoh Syiah. Mullah Syiah yang bernama Muhammad Baqir Al-Musawi dalam kitab Raudhat Al-Jannat ketika menulis tentang Ath Thusi: “Dia adalah seorang peneliti, pembicara, orang yang bijaksana, yang baik dan mulia..”

Khomaini dalam kitabnya Al-Hukumah Al-Islamiyah berkata: “Apabila situasi taqiyyah (kepura-puraan) mengharuskan salah seorang dari kita untuk masuk ke dalam barisan para penguasa, maka hal itu harus ditolak, walaupun penolakan tersebut berakibat dia dibunuh, kecuali masuknya dia secara formal membawa kemenangan yang nyata bagi Islam dan kaum muslimin, seperti masuknya Ali bin Yaqtin dan Nashiruddin Ath Thusi rahimahumallah”.

Kalau kita mengimbas kebelakang sehingga saat Perang Jamal, maka dengan jelas kita akan melihat bagaimana Al ‘Aqami dan Ath Thusi telah mengambil pelajaran dari tindakan pendahulunya. Lihatlah bagaimana kaum Syiah melakukan rencana agar para sahabat berperang antara satu sama lain. Mereka melepaskan panah milik tentera Ali ke kemah A’isyah dan melepaskan panah milik pasukan Talhah ke kemah Ali. Rentetan daripada itu, meletuslah Perang Jamal dan terkorbanlah beberapa orang sahabat.

Oleh itu, sepanjang sejarah Ahlus Sunnah, mereka tidak pernah untuk mempercayai seorang Syi’i. Malah mereka tidak pernah untuk bergabung dengan Syi’i dalam memperjuangkan Islam atau kebenaran. Kerana sekiranya Syiah ingin memperjuangkan kebenaran maka mereka wajib untuk meninggalkan agama syiah dan kembali kepangkuan Sunnah. Sekiranya Syiah ingin menegakkan Islam maka wajiblah mereka terlebih dahulu mensucikan aqidah mereka dari kekufuran.

Ironinya, untuk apa kita – Ahlus Sunnah – bergabung bersama mereka hanya semata-mata untuk meraih kerusi pemerintahan, walhal Allah Ta’ala yang memberikan kekuasaan dan mencabut pemerintahan tersebut. Kita bergabung bersama para pencarut sahabat; yang mengatakan bahawa isteri Rasulullah saw adalah penzina dan pelacur. Sepertinya kita merelakan ucapan bahawa Rasulullah saw telah mengahwini seorang wanita bejat dan kemudian Rasulullah saw menobatkan wanita bangsat tersebut menjadi ibu kita semua.

Wallahi apakah kita redha apabila ada seorang berkata “ibu engkau adalah pelacur” dan kemudian kita dengan senyum kembang sampai ke telinga akan bersahabat dan berjuang bersamanya untuk menegakkan kebenaran! Kita dan dia – yang mengatakan bahawa “ibu engkau adalah pelacur” – berteriak di atas mimbar dan berkata “Tiada hukum melainkan hukum Allah”, “Islam, the way of life” serta “Membangun Bersama Islam”. Ironi bukan?

Kompilasi penghinaan terhadap Islam di Facebook.

C

Cuma sebuah tindakan bodoh apabila kita membuka dakapan untuk memeluk Syiah diatas nama “upaya menegakkan Islam” atau tahaluf syiasi (strategi politik). Malah tindakan ini juga menunjukkan bahawa kita tidak mengerti manhaj (jalan) Ahlus Sunnah dalam menyikapi aliran sesat seperti Syiah.

Sedangkan para ulama Ahlus Sunnah telah mengarang berbagai kitab dalam masalah ini. Apakah kita tidak membacanya? Idea Tahaluf Syiasi ini sangatlah tidak ilmiyah melainkan hanya lahir dari orang dungu – ruwaibidhah (orang kerdil yang mengaku ulama’)

Malah menunjukkan bahawa golongan yang melakukan “tahaluf syiasi” merupakan manusia yang boleh diibaratkan sebagai katak di bawah tempurung. Mereka hidup di dunia fantasi, jauh dari alam realiti. Kerana jika mereka hidup pada alam nyata pasti mereka akan mengetahui bahawa pembersihan mazhab sedang berlaku di Iraq setelah jatuhnya rejim Saddam.

Setiap hari umat Islam dibunuh oleh Syiah yang didorong oleh “fatwa” para Mullah bahawa mencabut nyawa “An Nasibi” (gelar yang diberikan oleh Syi’i kepada Sunni) akan mendapat pahala dari Allah. Muhammad bin Ali Babawaihi al-Qummi telah meriwayatkan dari Daud bin Farqad: “Aku bertanya kepada Abu Abdullah as: Bagaimana pendapat engkau membunuh An Nasibi? Dia menjawab: Halal darahnya akan tetapi lebih selamat bila engkau sanggup menjatuhkan tembok atau menenggelamkan (mereka) ke dalam air supaya tidak ada buktinya. Aku bertanya lagi: Bagaimana dengan hartanya? Dia menjawab: Rampas sahaja semampu mungkin”. (‘Ilal Asy-Syar’i)

Tahun ini juga sebuah perang sedang berlangsung di Yaman. Dimana Tentera Syiah telah mengepung Universiri Darul Hadis sejak berbulan yang lalu. Terbaru telah gugur syahid seorang pemuda Melayu – rakyat Malaysia – akibat terkena bedilan peluru di kepalanya. Muhamad Hafefuddin Yusuf, 21 tahun telah gugur syahid di medan jihad. Beliau dibunuh oleh Syi’i.

Berita lebih lanjut tentang saudara kita di Yaman yang terbunuh

Oleh itu, fikirkanlah wahai pembaca, apakah kita rela untuk bergabung bersama Syiah yang akan membunuh kita saat mempunyai peluang? Justeru “Katakan TIDAK kepada Syiah!”.

Abu Amru, Mohd Radzi Bin Othman
ILMU

http://loluconagama.wordpress.com/2012/01/07/antara-tahaluf-syiasi-dan-realiti/

BUKTI! Syiah Melayu MELAKNAT para Sahabat Nabi!

2012-01-02T00:15:00.000-08:00

Yang ni terbaru yang kami ambik dari Facebook. Bagi yang simpati dan pro pada Syiah, bukalah mata kalian!

Syiah Facebook yang tumpas...

2012-01-01T21:22:00.000-08:00

Syiah Melayu di Facebook memang licik berhujah, tetapi hujah-hujah mereka selepas diteliti ternyatalah menunjukkan mereka dangkal memahami hadis, apatah lagi penjelasan mereka hanya berdasarkan kepala akal mereka tanpa disandari perkataan imam Ahli Sunnah.

Sikap mereka juga merupakan sikap DIKTATOR apabila kehabisan idea, hujah dan gagal menjawab, maka mereka akan menyingkirkan sesiapa sahaja yang pada mereka MENGANCAM mereka atau bakal merosakkan perancangan mereka untuk menyesatkan pengguna facebook...

Menjawab Syiah Jadian Facebook: Isu Tanah Fadak!

2012-01-01T21:03:00.000-08:00

Saya diminta oleh seorang pengunjung blog supaya mengulas atau menjawab satu isu yang dimainkan oleh Syiah, iaitu isu Fadak. Pada mulanya, saya keberatan untuk menulis artikel seumpama ini kerana dua alasan:

1- Secara peribadi, saya kurang gemar menulis artikel berbentuk radd atau membalas hujah pihak lain. Kecuali jika ada keperluan mendesak dan sudut positifnya lebih besar daripada sudut negatif.

2- Perdebatan dengan Syiah selalunya tidak membawa banyak faedah. Bagaimana kita boleh berdebat dengan mereka dalam perkara seperti ini, padahal antara Ahli Sunnah dan Syiah terdapat jurang yang amat luas dalam masalah usul dan aqidah. Bacalah pengakuan seorang tokoh Syiah, Nikmatullah al-Jazairi:

“Kita (Syiah) tidak bersama-sama dengan mereka (Ahli Sunnah) dalam persoalan Tuhan, Nabi dan Imam. Kerana mereka (Ahli Sunnah) berkata bahawa Tuhan mereka ialah Tuhan yang mana Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ialah nabiNya, dan Abu Bakar ialah khalifahnya. Sedangkan kita tidak mengatakan Tuhan yang demikian, dan Nabi yang demikian. Bahkan kita mengatakan bahawa Tuhan yang mana khalifah nabiNya ialah Abu Bakar BUKAN Tuhan kami, dan Nabi tersebut BUKAN Nabi kami”. (Al-Anwar al-Nukmaniyyah 2/278).

Bagaimana kita boleh berdebat dengan mereka, sedangkan mereka tidak beriman dengan Tuhan yang kita sembah, dan Nabi yang kita ikuti? Apatah lagi dalam perkara-perkara yang lebih kecil seperti Al-Quran, Khilafah, Imamah, dan seterusnya.

APAKAH ISU FADAK?

Isu Fadak merujuk kepada kes tuntutan Fatimah r.a. daripada Khalifah Abu Bakar Al-Siddiq r.a. terhadap tanah Fadak. Fadak termasuk dalam harta fai’ kerana ia dibuka tanpa melalui peperangan. Ia menjadi milik Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam, dan ketika hayatnya baginda membelanjakan hasil Fadak kepada kaum Muslimin yang memerlukan.

Abu Bakar al-Siddiq tidak memenuhi tuntutan pusaka oleh Fatimah, dengan alasan bahawa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak boleh dipusakai. Harta miliknya akan menjadi sedekah selepas wafatnya.

Untuk lebih memahami isu Fadak, saya bawakan hadis yang menjadi topik dalam isu ini.

أن فاطمة والعباس عليهما السلام أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه و سلم وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك وسهمهما من خيبر فقال لهما أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول (لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال) . قال أبو بكر والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنعه فيه إلا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت

Maksudnya: Fatimah dan Abbas a.s datang kepada Abu Bakar menuntut pusaka mereka daripada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Mereka berdua menuntut tanah-tanah mereka di Fadak dan bahagian mereka di Khaibar.

Lalu Abu Bakar berkata: Aku mendengar Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda, “Kami tidak diwarisi. Apa yang kami tinggalkan adalah sedekah. Sesungguhnya keluarga Muhammad mengecapi rezeki daripada harta ini”.

Kata Abu Bakar lagi: Demi Allah, aku tidak meninggalkan sesuatu perkara yang aku lihat Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam lakukan pada harta ini, kecuali aku lakukan.

Lalu Fatimah meninggalkan beliau, dan tidak bercakap dengannya sehingga wafat.
(Sahih Bukhari no: 6346, dan Muslim no: 1759).

APA KATA SYIAH?

Hadis ini digunakan oleh Syiah untuk merendah-rendahkan martabat Abu Bakar as-Siddiq r.a. lantaran beliau tidak memberikan hak pusaka kepada Fatimah r.a. hingga menyebabkan Fatimah marah kepada Abu Bakar dan tidak menegurnya sehingga wafat.

Kemudian, dikaitkan pula kes ini dengan sabdaan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam, “Fatimah adalah sebahagian daripada aku. Sesiapa membuatnya murka, maka nescaya dia membuatkan aku murka”. (Direkod oleh Bukhari no 3556, dan Muslim no; 2449).

Maka mengikut sifir Syiah dalam isu ini, Abu Bakar telah membuatkan Fatimah marah dalam kes Fadak. Sesiapa membuatkan Fatimah marah, maka dia telah membuatkan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam marah. Natijahnya, Abu Bakar dimurkai oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam.

JAWAPAN YANG MEMBUNGKAM SYIAH

1. Dalam kes ini, Syiah mendakwa Fatimah r.a. sepatutnya menerima tanah harta pusaka dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Sedangkan dalam mazhab Syiah sendiri, wanita tidak boleh mewarisi harta yang berbentuk ‘aqar (aset tetap seperti tanah, kebun, rumah) daripada simati lelaki.

Syiah menghikayatkan daripada kitab Ali r.a. “Sesungguhnya wanita-wanita tidak ada hak bagi mereka daripada aset tetap seorang lelaki jika dia meninggal dunia dan meninggalkan harta itu”. (Aqaid al-Syiah al-Itsnai Asyariyyah 162)

2. Rujukan-rujukan Syiah dalam membangkitkan isu Fadak ini didapati bercanggahan antara satu sama lain. Ada yang menyebut Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam telah memberikan Fadak kepada Fatimah semasa hayatnya, dan ada yang mengatakan Fatimah menuntutnya atas nama harta pusaka.

Andaikata Fadak patut dimiliki oleh Fatimah secara pemberian semasa hayat, mana mungkin beliau akan menuntutnya pula sebagai pusaka.

3. Yang sahih dalam kes ini ialah Fatimah menuntut Fadak sebagai harta pusaka daripada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Ia jelas dimaklumi melalui lafaz-lafaz hadis yang sahih.

Tetapi Abu Bakar tidak menunaikan tuntutan tersebut kerana beliau mendengar sabdaan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam, “Kami (para nabi) tidak diwarisi. Apa yang kami tinggalkan adalah sedekah”.

Fatimah telah berijtihad dalam tuntutan beliau, dan menyangka pada awalnya beliau berhak terhadap tanah tersebut. Tetapi apabila Abu Bakar menjelaskan alasan dan hujahnya, Fatimah tidak membangkitkan lagi tuntutan itu.

Kata Ibn Hajar, “Sebab Fatimah marah biarpun Abu Bakar berhujah dengan hadis tersebut ialah kerana kefahaman Fatimah tentang hadis berbeza dengan kefahaman yang dipegang oleh Abu Bakar. Seolah-olah Fatimah memahami hadis ‘Kami tidak diwarisi’ bahawa terdapat pengkhususan daripada maksud umumnya. Beliau berpendapat faedah (hasil) daripada tanah dan aset tetap yang ditinggalkan baginda tidak menghalang untuk ia diwarisi. Manakala Abu Bakar berpegang kepada keumuman hadis itu”. (Fathul Bari 6/202)

4. Kedua-dua mereka berijtihad, dan berbeza pendapat. Tetapi tidak ada keraguan dalam kes ini bahawa kebenaran berpihak kepada Abu Bakar. Kerana Sunnah dan ijmak menunjukkan bahawa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak diwarisi.

Kata Ibn Taimiyyah, “Fakta bahawa Nabi tidak diwarisi sabit dengan Sunnah yang mencapai kata putus, dan ijmak para sahabat. Kedua-dua hujah ini adalah dalil qath’ie”. (Minhaj al-Sunnah 4/220)

5. Sebahagian Ahli Bait dari kalangan zuriat Fatimah sendiri menyokong ijtihad Abu Bakar dalam isu Fadak.

Berkata Zaid bin Ali bin Husain bin Ali, “Adapun aku, kalau aku berada di tempat Abu Bakar r.a, nescaya aku akan putuskan hukum sebagaimana diputuskan oleh Abu Bakar pada Fadak”.
Direkod dalam Sunan Baihaqi (no: 12524).

6. Seluruh imam-imam Ahli Bait termasuk Ali r.a. bersepakat bahawa tanah Fadak tidak diwarisi dan menyetujui ijtihad Abu Bakar.

Kata Al-Qurtubi, “Sesungguhnya apabila Ali menjadi khalifah, beliau tidak mengubahnya daripada apa yang dilaksanakan pada zaman Abu Bakar, Umar dan Utsman. Beliau juga tidak bertindak untuk memiliki tanah itu, dan tidak membahagikan sesuatu pun daripadanya. Malah, beliau menyalurkan hasilnya sebagaimana disalurkan oleh khalifah pada zaman sebelumnya.

Kemudian, ia dijaga oleh Hasan bin Ali. Kemudian diikuti oleh Husain bin Ali, kemudian Ali bin Hasan, kemudian Husain bin Hasan, kemudian Zain bin Husain, kemudian Abdullah bin Husain. Kemudian dipegang oleh Bani al-Abbas sebagaimana disebut oleh Abu Bakar al-Burqani dalam Sahihnya.

Mereka itu adalah tokoh-tokoh utama Ahli Bait. Merekalah yang menjadi rujukan Syiah dan imam-imam mereka. Tidak dihikayatkan dari seorang pun bahawa ada yang memilikinya, mewariskannya dan mewarisinya kepada orang lain. Kalau apa yang dikatakan oleh Syiah adalah benar, sudah pasti Ali atau salah seorang Ahli Bait akan mengambilnya”. (Al-Mufhim)

7. Berkenaan hadis bahawa sesiapa menyebabkan Fatimah marah, nescaya dia menyebabkan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam marah. Hadis ini berkenaan dengan perbuatan menyebabkan Fatimah marah dalam perkara yang hak. Adapun dalam perkara yang bukan hak, ia tidak termasuk. Kerana kita ketahui bahawa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam sendiri tidak pernah marah kerana kepentingan peribadi. Marah baginda hanya apabila hak-hak Tuhan dicabar.

8. Hadis tentang marahnya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dengan sebab marahnya Fatimah, punca sabdaan baginda ialah kes Ali berhajat untuk menikahi anak perempuan Abu Jahal.
Di dalam hadis sahih, Ali meminang anak Abu Jahal. Lalu Fatimah mendengarnya lantas menemui Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Beliau berkata, “Kaum engkau mendakwa bahawa engkau tidak marah demi anak-anak perempuanmu. Ini dia Ali hendak menikahi anak perempuan Abu Jahal”. Lalu baginda pun bangun dan mengucapkan hadis tersebut. (Direkod oleh Bukhari no: 3523).

Walaupun sabdaan baginda dibaca secara umum, iaitu siapa yang membuatkan Fatimah marah maka dia membuatkan Nabi marah, tetapi kes asalnya ialah kes Ali yang menyebabkan Fatimah marah.

Kalau hadis ini difahami dengan cara Syiah faham iaitu setiap kes yang menyebabkan Fatimah marah, maka Nabi Sallallahu Alahi Wasallam akan marah, maka orang pertama yang sepatutnya mendapat kemurkaan baginda ialah Ali sendiri.

Kalau Syiah berpendapat bahawa Ali tidak termasuk dalam kalangan orang yang dimurkai Nabi, maka Abu Bakar lebih aula dan utama untuk tidak termasuk kalangan orang yang dimurkai Nabi. Apatah lagi dalam kes yang kebenarannya berpihak kepada Abu Bakar.

9. Fatimah sendiri telah rujuk daripada tuntutannya terhadap tanah Fadak.

Kata al-Qurtubi, “Manakala tuntutan Fatimah kepada Abu Bakar terhadap pusakanya daripada ayahandanya, ia berlaku sebelum beliau mendengar hadis yang menunjukkan pengkhususan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam (bahawa baginda tidak diwarisi). Beliau mulanya berpegang dengan apa yang tersebut dalam Kitabullah. Apabila Abu Bakar memberitahunya tentang hadis, beliau telah berhenti daripada tuntutan itu dan tidak mengulanginya”. (Al-Mufhim 3/563).

Kata Ibn Katsir, “Kami telah riwayatkan bahawa Fatimah telah berhujah pada mulanya dengan qiyas, dan umum ayat Quran. Lalu Abu Bakar al-Siddiq menjawabnya dengan nas yang mengkhususkan bahawa ada larangan mewarisi daripada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam. Dan beliau telah menerima apa yang dikatakan oleh Abu Bakar”. (Al-Bidayah wa An-Nihayah 5/252)

10. Walaupun disebut dalam hadis, bahawa Fatimah marah kepada Abu Bakar ketika kes tersebut, tetapi beliau kembali redha kepada Abu Bakar. Malahan beliau telah wafat dalam keadaan redha kepada Abu Bakar.

Di dalam Sunan Baihaqi, daripada al-Syaabi: Ketika Fatimah sakit, Abu Bakar al-Siddiq datang untuk melawatnya. Abu Bakar meminta izin untuk masuk melawatnya.

Ali berkata, “Wahai Fatimah, ini dia Abu Bakar datang meminta izin untuk melawatmu”.
Fatimah berkata, “Adakah kamu suka bahawa aku memberi keizinan untuk dia masuk?”.
Ali berkata, “Ya”.

Lalu Fatimah memberi izin Abu Bakar masuk. Abu Bakar pun masuk dan memohon keredhaannya, dan berkata, “Demi Allah, aku tidak meninggalkan rumah, harta benda, keluarga dan kaum kerabat, kecuali untuk mendapatkan keredhaan Allah, keredhaan RasulNya, dan keredhaan kamu Ahli Bait”.
Kemudian Abu Bakar memohon keredhaan Fatimah sehingga dia meredhai.
(Sunan Baihaqi no: 12515).

Kata Baihaqi: “Ini adalah mursal yang baik, dengan sanad yang sahih”.
Kata Ibn Katsir: “Ini adalah sanad yang baik dan kuat. Zahirnya, ‘Amir al-Syaabi mendengarnya daripada Ali atau daripada orang yang mendengarnya daripada Ali”. (Al-Bidayah wa An-Nihayah 5/253).
Kata Ibn Hajar pula, “Walaupun hadis ini mursal, tetapi sanadnya hingga kepada Al-Syaabi adalah sahih”. (Fathul Bari 6/202).

PENUTUP

Perselisihan antara Abu Bakar dan Fatimah hanya satu perselisihan feqah seperti mujtahid-mujtahid lain dalam pelbagai masalah. Masing-masing berijtihad, dan dalam masa yang sama saling hormat menghormati antara satu sama lain. Jadi, tidak ada keperluan untuk Syiah-syiah Melayu membangkitkan isu ini. Ia sudah selesai berkurun lamanya.

Wallahu A’lam.

Written by sknar

http://darulharis.blogspot.com/2011/12/isu-fadak-10-jawapan-kepada-syiah.html

Hati-hati dengan Syiah di Facebook!

2012-01-01T01:51:00.000-08:00

Kepada saudara-saudari Ahli Sunnah saya sekalian. Saya ingin menasihati dan mengingatkan anda supaya sentiasa berhati-hati dengan permainan dan tipu daya licik Syiah yang sanggup melakukan apa sahaja untuk menyebarkan fitnah dan melagakan di antara kita.

Sekian banyak pengguna facebook beragama Syiah menggunakan nama2 sunni dan sebagainyauntuk mengelirukan umat Islam. Di antaranya seorang user bernama "Aswj As-Syafie"

Tengoklah sendiri di WALL post dia....harap2 dia tak delete!

Wanita Syiah bertaubat! Bantulah dia!

2011-12-30T04:42:00.000-08:00

Maruah adalah gabungan beberapa teman yang ingin memperjuangkan nasib seorang muslimah "convert"yang telah teraniaya akibat dari pendedahan berani beliau terhadap aktiviti sesat syiah oleh seorang pensyarah warga negara Amerika di ISTAC.

Muslimah tersebut ialah Mirja Martha Brachtel @ Maryam, bekas pelajar tahun akhir Master's di ISTAC. Berumur 31 tahun, berasal dari Jerman dan telah memeluk Islam sejak sepuluh tahun lalu. Berumahtangga dengan seorang warganegara Malaysia dan mempunyai tiga orang cahaya mata.

Pensyarah yang telah cuba menyesatkan aqidah dan pegangan hidup beliau ialah Dr. Saiyad Nizamuddin Ahmad. Alamat: G-3-6, Blok G, Universiti Apartment, Km 17, Jln. Gombak, Gombak, Selangor. No. tel. 03- 61855763. Email: saiyad@pd.jaring.my berketurunan India, berumur 35 tahun. Pensyarah kontrak di ISTAC sejak lebih satu tahun.

Pendedahan berani beliau ke pihak atasan ISTAC, JAWI, JPM, KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN POLIS telah bermula sejak dari bulan Februari 2002. Bermula dari sini beliau telah menerima berbagai tekanan dari pihak pensyarah tersebut dengan kata-kata cacian, bahkan pensyarah berkenaan pernah sekali menakut-nakutkannya dengan sebilah pedang Jepun. Gelagat biadab pensyarah ini telah dilaporkan kepada pihak polis dan ISTAC namun pihak ISTAC seolah-olah mentafsirkannya sebagai laporan rekaan semata-mata. Di waktu yang sama pensyarah tersebut juga telah menghantar surat permintaan kepada beliau melalui sebuah syarikat guaman bagi meningkatkan lagi tekanan ke atas beliau agar tidak mendedahkan hal ini ke pihak umum. Akhirnya beliau diberhentikan dari ISTAC dengan alasan aktiviti beliau mengganggu ketenteraman ISTAC bermula serta-merta dari 4hb. Julai 2002.

Maruah amat prihatin dengan keadaan beliau dan akan terus memperjuangkan nasibnya dengan asas:

a. Beliau dikenali sebagai seorang Muslimah yang baik dan berakhlak sejak beliau memeluk Islam sepuluh tahun lalu.

b. Beliau tidak pernah terlibat dengan mana-mana kes jenayah atau kegiatan tidak bermoral samada di Jerman mahupun di Malaysia.

c. Beliau sangat komited dengan amalan hidup Islam samada dengan keluarga mahupun dengan teman-teman di kampus.

d. Beliau tidak mempunyai saudara-mara selain dari suami, keluarga suami, saudara se Iman, pensyarah dan pelajar ISTAC di Malaysia.

e. Beliau jujur mengakui kesilapan dan bertaubat nasuha kerana telah tersesat mengikuti ajaran Syiah.

f. Beliau ikhlas di depan Direktor ISTAC dan semua staff ISTAC bahawa tindakan beliau bukan untuk merosakkan nama ISTAC atau punya niat jahat terhadap ISTAC.

g. Beliau tegas dan berani menyatakan pendirian walaupun berhadapan dengan siapa saja kerana kebenaran.

h. Beliau mendedahkan aktiviti sesat Syiah ini bagi kepentingan ummat Islam seluruhnya dan ingin

menyedarkan sesiapa saja yang terlibat dengan aktiviti pensyarah berkenaan.

i. Beliau amat kecewa kerana penghormatan yang diberikan kepada pensyarah tersebut telah disalahertikan dan digunakan sebagai bahan fitnah terhadap dirinya.

j. Beliau tidak mahu pensyarah tersebut terus-menerus mempergunakan dan merosakkan nama baik ISTAC untuk kepentingan peribadi.

Beliau dengan bantuan suami telah pergi ke semua pihak yang sebelum ini laporan telah diserahkan bagi menjelaskan perkembangan tekanan yang beliau alami. Tujuan beliau hanyalah untuk menyuarakan dan mengangkat maruah dirinya sebagai seorang Muslimah "convert" yang sedang diinjak oleh pensyarahnya sendiri dan kumpulan pensyarah berkenaan. Beliau telah bertemu dengan pihak PERKIM, IKIM, TV3, Majalah Muslimah, Berita Harian, Harian Metro, Harakah, Utusan Malaysia, The Star, Bacaria dan semua pihak yang sedia membantu.

Bagi mengheret pensyarah tersebut ke pihak pengadilan beliau memerlukan beberapa saksi dari pelajar ISTAC yang pernah bersama beliau belajar dengan pensyarah tersebut tentang Syiah atau apa jua unsur ajaran Syiah yang cuba diterapkan oleh pensyarah tersebut samada dalam kuliah atau di luar kuliah. Oleh kerana beliau tidak dapat bertemu lagi dengan pelajar di ISTAC maka beliau sangat mengharapkan mereka yang turut bersimpati atau yang sanggup untuk menjadi saksi agar dapat menghubungi beliau melalui email yang tercatat di bawah.

Email: maruah786@hotmail.com

Semoga simpati kita semua diredhai Allah dan kami mengucapkan jazakumullah kepada semua pihak.

http://maruah786.tripod.com/akhbar.htm

NASIHAT NIK MOHAMAD ABDUH! PAS KENA DENGAR!

2011-12-28T18:25:00.000-08:00

Nik Mohamad Abduh berkata: PAS dan Syiah: Saya pernah menulis mengenainya dulu. Tidak boleh ada Syiah di dalam PAS. Bahkan, sayugia sekali umat Islam di Malaysia yang seluruhnya menerima akidah 'ahlus sunnah wal jamaah' dijauhkan daripada terjebak ke dalam pergolakan akidah yang tidak berkesudahan ini. Jangan kita buat hal di Iran dan jangan Iran buat hal di Malaysia. Ia seperti mengembalikan semula umat yang sedang sembuh daripada sakit ini ke daerah gelap sejarah lampau yang perlu dinoktahkan. Saya menyeru pihak berkuasa bertegas dengan ajaran Syiah yang cuba melebarkan ajarannya di sini. Cukuplah umat ini bertarung dengan ajaran sesat sekularisme dan pendukungnya yang kian pudar..

Point penting:

....Tidak boleh ada Syiah di dalam PAS.

....Saya menyeru pihak berkuasa bertegas dengan ajaran Syiah yang cuba melebarkan ajarannya di sini.

Boleh tengok direct di status FB beliau: http://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=346307395395604&id=177786515581027

MOHON SEBARKAN SAUDARA-SAUDARI.

Ulama Muda UMNO Ucap Tahniah Pada MB Kedah

2011-12-24T19:48:00.000-08:00

Petikan dari orang besar Ulama Muda UMNO Ustaz Fathul Bari dalam facebooknya: Tahniah kepada Menteri Besar Kedah kerana melancarkan buku percuma, "Kenapa Aku Tinggalkan Syi'ah" karya Dr. Sayid Musa Al-Musawi (bekas pembantu Khomeini laknatullah). Semoga sedikit sebanyak membantu dalam menyedarkan masyarakat tentang bahaya ajaran Syi'ah.

Hari ini Syi'ah kelihatan semakin berkembang-biak di negara kita ini antaranya melalui medium PAS sendiri. Contohnya orang no. dua PAS sendiri sering mengangkat tokoh-tokoh Syi'ah tertentu supaya dijadikan sebagai contoh/idola perjuangan.

LIHAT DI: http://www.facebook.com/ulamamuda

Sultan Kedah Merasmikan Seminar Bahaya Fahaman Syiah.

2011-12-17T02:13:00.000-08:00

ALOR SETAR, 25 Oktober - Kebawah Duli Yang Maha Mulia Tuanku Sultan Kedah bimbang melihat umat Islam hari ini yang berpecah dan berbalah sesama sendiri.

“Cukuplah berbalah dan berpecah kerana isu dan fahaman politik, janganlah berpecah lagi kerana sebab fahaman agama pula,” titah baginda ketika merasmikan Seminar Isu-Isu Ajaran Syiah dan Penguatkuasaan Dari Sudut Undang-Undang Di Negeri Kedah yang diadakan di Wisma Darul Aman.

Baginda mengharapkan Majlis Agama Islam, Jabatan Hal Ehwal Agama Islam, Jabatan Mufti dan seluruh agensi agama mengambil berat dan sentiasa mengawasi supaya ajaran-ajaran yang bercanggah dengan pegangan Ahlussunnah Wal Jamaah tidak dikembangkan di negeri Kedah ini.

“Semua agensi agama perlu mengenal pasti imam-imam, guru-guru agama, guru-guru tahmir, guru KAFA dan pendakwah yang giat di negeri ini hendaklah jangan sekali-kali terlibat sekiranya ada hendaklah diambil tindakan ke atas mereka,

“Beta amat berharap agar segala keputusan fatwa dan Undang-Undang Tubuh Negeri Kedah dipatuhi sepenuhnya oleh semua rakyat beta di negeri Kedah Darul Aman ini,” titah baginda.

Islam agama bersifat universal di mana risalah agama yang suci tidak khusus bagi sesuatu generasi atau kaum tertentu sahaja sebagaimana berlakunya kepada umat terdahulu sebelum kedatangan Islam.

Islam itu agama persaudaraan yang diikat melalui akidah yang satu, iaitu kepercayaan kepada Allah dan RasulNya serta seluruh intipati ajaran Islam itu sendiri.

“Perpecahan yang berlaku di negara-negara luar seperti Iraq, Pakistan, India dan beberapa negara yang mengalami krisis kehancuran sewajibnya menjadi pengajaran kepada kita. Sehingga kini kita dapat lihat Baghdad masih bermandikan darah kerana tiadanya persefahaman di antara penduduk Sunni, Syiah serta Kurdish di Iraq,” titah baginda.

Rentetan dari situ, umat Islam terpaksa menghadapi dua jenis musuh, dari luar iaitu golongan kuffar, manakala hari ini kita terperangkap pula dengan musuh dalaman iaitu golongan yang tidak beramal dengan Ahlussunnah Wal jamaah.

“Tidak cukup dengan musuh dari luar Islam, masih juga ada umat Islam yang bersifat hipokrit yang mencipta pendapat, bersandiwara dan bertopeng di sebalik agama untuk kepentingan diri sendiri.

“Di rantau Nusantara ini kefahaman agama dan tahap pendidikan di kalangan umat Islam kelihatan masih cetek. Apabila kita berpecah maka dengan mudah bagi musuh Islam menembusi ikatan akidah yang terbina melalui amalan yang dipelajari di sekolah, maktab atau pondok yang melalui asuhan persaudaraan dan kekeluargaan,” titah baginda di hadapan lebih 1000 guru-guru agama, pegawai-pegawai masjid serta pendakwah-pendakwah.

Titah baginda lagi, fahaman yang tidak selari dengan prinsip-prinsip ajaran Quran dan sunnah amat berbahaya kerana berpontensi memecah-belahkan masyarakat di samping holeh memesongkan akidah umat Islam.
“Kita tidak boleh membiarkan segala bentuk kefahaman dan perbuatan songsang berkembang dalam masyarakat. Setiap individu Muslim bertanggungjawab melaksanakan dakwah bagi menjernihkan akidah Islam dan membasmi gejala-gejala mungkar di kalangan umat Islam,” titahnya.

Baginda kesal semenjak pasca perang salib berlaku perbalahan, bergaduh sesama sendiri, curiga dan tuduh menuduh dan mudah dilaga-lagakan termasuklah kerana permasalahan khilafiyyah.

Baginda menyeru umat Islam yang berbeza pendapat dan fahaman politik harus berpegang pada kiblat yang satu ini, betapa Islam mementingkan penyatuan dan menerima orang Islam sebagai saudara.

“Perkara wajib dilakukan bagi mengekalkan kuasa dan kedaulatan Melayu Islam, bukan sahaja setakat kuasa politik tetapi juga untuk membina keupayaan ekonomi dan pendidikan,” titahnya.

Turut hadir di majlis itu Menteri Besar Kedah YAB Dato’ Seri Ustaz Azizan Abdul Razak, Ahli-Ahli Exco Kerajaan Negeri, Setiausaha Kerajaan Negeri YB Dato’ Paduka Rasli Basir dan Mufti Negeri Kedah Dato’ Paduka Syeikh Muhamad Baderudin Haji Ahmad.

Terakhir Dikemaskini (Selasa, 25 Oktober 2011 17:44)

http://wartakedah.net/index.php?option=com_content&view=article&id=1294%3Atolak-segala-fahaman-yang-menyesatkan&catid=36%3Aberita&Itemid=67&lang=ms

Dr. Abdul Aziz Hanafi - Tokoh Ulama Yang Bersungguh Menentang Syiah Di Malaysia

2011-12-17T01:53:00.001-08:00

Tokoh Maal Hijrah: Dr. Abdul Aziz Hanafi - Tokoh Ulama Yang Bersungguh Menentang Syiah Di Malaysia

Dekan Kulliyah Syariah Kolej Universiti Insaniah, Prof Madya Dr Abd Aziz Hanafi dianugerahkan Tokoh Maal Hijrah 1433H/2011 Peringkat Negeri Kedah.

Beliau yang dilahirkan pada 28 Julai 1948 mula mendapat pendidikan awal di Sekolah Rendah Kodiang, Kedah dan Sekolah Menengah Agama Alawiah, Kangar, Perlis.

Panggilan ilmu telah membawa beliau untuk melanjutkan pelajaran ke peringkat yang lebih tinggi. Beliau menyambungkan pelajaran ke Kolej Islam Malaysia dan memperoleh Diploma Pendidikan.

Kemudiannya menyambung pelajaran ke Universiti Al-Azhar dalam bidang Syariah sekitar tahun 1972 hingga 1984. Beliau adalah kelulusan Ph.D Perundangan Islam (Ekonomi Islam (Al-Azhar), M.A Syariah & Undang-undang (Al-Azhar), B.A (Sijil Tinggi Kolej Islam Malaya)

Beliau turut terlibat dalam menyampaikan kuliah di radio, mengajar kitab di masjid-masjid dan juga menyertai seminar di peringkat negeri dan kebangsaan dalam usaha mengembangkan syiar Islam.

Beliau pernah berkhidmat sebagai pensyarah di sebuah Universiti di Brunei Darussalam dalam tempoh yang panjang sebelum pulang ke Malaysia dan diberi amanah memimpin Kolej Islam Darul Ulum Pokok Sena Kedah sehingga 2008.

Dr. Abdul Aziz Hanafi yang juga merupakan Ahli Jawatankuasa Fatwa Negeri Kedah (bermula 2009) pernah menerima anugerah Darjah Kebesaran Setia Diraja Kedah (SDK) sempena Ulangtahun Hari Keputeraan Kebawah Duli Yang Maha Mulia Tuanku Sultan Kedah Darul Aman yang ke-83 pada 20 Januari 2010.

Beliau juga pernah dinobatkan sebagai Tokoh Pendakwah sempena Sambutan Maulidur Rasul Peringkat Negeri Kedah Februari awal tahun ini yang juga disampaikan oleh KDYMM Sultan Kedah.

Berperwatakan sangat sederhana, zuhud dan wara', tokoh ulama ini sangat mudah didekati oleh masyarakat. Beliau dihormati oleh semua pihak di kalangan masyarakat. mungkin cuma syiah yang membencinya. Hubungan beliau juga sangat baik dengan Sultan Kedah.

Apa yang lebih besar dan penting, jasanya dalam memerangi syiah di Malaysia sangat luar biasa. Dalam keadaan umur yang agak lanjut dan jasad tidak lagi terlalu kuat itu, Dr. Abdul Aziz masih kuat berhadapan dengan kejahatan dan provokasi Syiah yang semakin melampau. Kita doakan kesejahteraan beliau dan kita menyokong penuh perjuangan beliau menegakkan syariat Islam.

Alhamdulillah, KDYMM Tuanku Sultan Kedah telah berbesar hati merasmikan Seminar Fahaman Syiah yang mengupas isu-isu aqidah yang bersangkut dengan syiah yang dianjurkan oleh Kerajaan Negeri Kedah dengan kerjasama Jabatan Mufti Negeri Kedah Oktober lalu. Dr. Abdul Aziz Hanafi antara yang sangat berjasa dalam penganjuran siri-siri penjelasan terhadap bahaya syiah khususnya di negeri Kedah.

Antara Nasihatnya yang saya ambil, "maaf cakap.. dalam Pas pun banyak syiah"

http://bayu06senja.blogspot.com/2011/11/tokoh-maal-hijrah-dr-abdul-aziz-hanafi.html

Yassir Habib al-Khinzir dihalau kerajaan Kuwait, penakut lari ke London =)

2011-12-16T01:12:00.000-08:00

Seorang tokoh Syiah yang telah dilucuti kewarganegaraan Kuwaitnya setelah ia menghina sahabat dan istri nabi Muhammad SAW, pada hari Rabu kemarin (7/12) dijatuhi hukuman 15 tahun penjara.

Pengadilan kriminal di Kuwait City memutuskan pendakwah Syiah Yassir Al Habib bersalah karena telah menghina ummul mukminin Aisyah, istri Nabi Muhammad Saw yang juga putri khalifah Islam pertama Abu Bakar Shiddiq. Keputusan itu didasarkan pada suatu teks hukum 1970 terkait dengan kejahatan keamanan negara.

Putusan, jika tidak ada peninjauan kembali, kemungkinan akan menempatkan Yassir Habib dalam daftar pencarian Interpol dan harus ditangkap, situs berita Al Aan melaporkan.

Kuwait pada September tahun lalu telah mencopot kewarganegaraan sosok kontroversial Yassir Habib setelah menuduhnya melakukan tindakan kejahatan keji terhadap umat Islam dan mengancam perdamaian sosial.

Keputusan pencabutan kewarganegaraannya didasarkan pada Pasal 13 UU Kewarganegaraan 1959, Kuwait mengatakan.

Yassir Habib yang tinggal di London di mana ia telah diasingkan sejak 2004, telah menyebabkan masalah sosial setelah ia berceramah di kantornya di ibukota Inggris pada Agustus 2010 lalu dengan menghina serta melecehkan Aisyah, Ra.

Sebelumnya Yassir Habib pernah dijatuhi hukuman penjara di Kuwait pada 2003 untuk tuduhan menghasut sektarianisme dengan menghina tokoh-tokoh Sunni, namun dibebaskan setelah menghabiskan waktu tiga bulan di penjara.

Pihak berwenang kemudian mengatakan pembebasannya adalah sebuah "kesalahan administrasi" dan surat perintah untuk kembali menangkapnya dikeluarkan. Namun, ia melarikan diri dari Kuwait menuju ke Irak. Ia kemudian berangkat ke Iran dan kemudian ke London di mana ia diberikan suaka politik. Dia dijatuhi hukuman 10 tahun secara in absentia. (fq/gulfnews)

http://www.eramuslim.com/berita/dunia/pengadilan-kuwait-hukum-15-tahun-penjara-untuk-tokoh-syiah-penghina-aisyah-ra.htm

Perkongsian Antarabangsa: Apa sebenarnya berlaku di Syria?

2011-12-11T19:44:00.000-08:00

SERDANG – Syeikh Dr Khalid Hassan Al-Hindawi, pembantu khas Dr Yusuf al-Qardhawi, telah diamanahkan Ketua Ikatan Ulama Islam Antarabangsa itu untuk memberitahu berita dan hal sebenar yang berlaku di Syria.

Beliau yang baru sahaja melawat Indonesia diminta oleh Dr Yusuf al-Qardhawi untuk ke Malaysia. Seperti mana revolusi yang sedang berlaku di Yaman dan Syria, beliau juga mengharapkan agar di Malaysia juga berlaku perubahan yang lebih baik khususnya dalam kalangan umat Islam.

Di Indonesia, Syeikh Khalid telah menerangkan berkenaan isu Syria di beberapa tempat, dan kemuncaknya, beliau bertemu dengan Presiden Indonesia, Susilo Bambang Yudhoyono ditemani sahabat dari Partai Keadilan Sejahtera (PKS). Setelah menerangkan kisah sebenar, akhirnya Presiden Susilo telah bersetuju untuk menyokong revolusi rakyat Syria.

Menurut beliau, revolusi bermula di Hama, kemudian merebak ke bandar-bandar lain seperti di Dar’aa, Hauran, Halab bahkan sehingga ia berlaku di 157 tempat di Syria menentang pemerintahan kejam Basyar Al-Assad.

Tambahnya, golongan zalim tidak berhenti mengaburkan kebenaran, tapi mereka gagal, seperti kata Ali r.a. "Pemerintah yang batil (zalim) itu hanya sementara tetapi pemerintah yang benar kekal selamanya.”

Kata-kata Ali r.a. bertepatan dengan firman Allah Subhanahu Wa Taala di dalam surah al-Israk ayat 81:

“Dan katakanlah: ”Telah datang kebenaran (Islam), dan hilang lenyaplah perkara yang salah (kufur dan syirik); sesungguhnya yang salah itu sememangnya satu perkara yang tetap lenyap.”

Dr Khalid melihat kerajaan Syria pimpinan Basyar Al-Assad dan orang yang sepertinya sekarang berpolitik ala Firaun seperti mana yang dilakukan oleh pemerintah Tunisia, Mesir, Yaman, dan Libya. Mereka mencuri harta-harta rakyat dan memakannya dengan cara yang haram, memenjarakan rakyat sendiri, membunuh para ulama, melakukan pembunuhan beramai-ramai, merogol dan mencabul kehormatan wanita-wanita, menghalang perempuan beriman daripada memakai hijab serta menindas orang yang lemah seperti orang tua dan kanak-kanak.

Dan mereka ini tidak akan kekal seperti dalam surah ar-Ra’d ayat 17:
“Adapun buih itu maka akan hilang lenyaplah ia hanyut terbuang, manakala benda-benda yang berfaedah kepada manusia maka ia tetap tinggal di bumi. Demikianlah Allah menerangkan misal-misal perbandingan.”

Beliau menceritakan latar belakang sejarah Syria, yang merdeka daripada penjajahan Perancis pada 1945, dan telah diperintah oleh anak bangsa Syria sendiri sehingga zaman Hafez Al-Assad yang telah memerintah selama 32 tahun dan diikuti oleh anaknya, Basyar Al-Assad yang kini memerintah selama 11 tahun.

Syria telah menjadi negara yang diperintah oleh diktator. Syeikh Khalid menceritakan tentang konflik berdarah di Hama pada tahun 1982 yang berlaku selama 27 hari, mengorbankan hampir 46,000 ribu penduduk Hama yang merupakan penganut Ahlus Sunnah Wal Jamaah (ASWJ).

Komposisi rakyat Syria: 6% darinya adalah Syiah Alawiyah, 10% beragama Kristian dan 84% Muslim ASWJ. Iran mempertahankan tindakan ganas rejim Hafez dan Basyar yang membunuh rakyatnya sendiri, begitu juga Hizbullah di Lubnan yang menyokong tindakan Hafez yang merupakan Syiah Alawiyah.

Beliau seterusnya menyebut sifat-sifat Syiah yang begitu membenci ASWJ, menghina Khulafa Ar-Rasyidin dan isteri-isteri Rasulullah s.a.w. Sehingga hari ini Iran dan Hizbullah di Lubnan yang berfahaman Syiah masih menyokong rejim Basyar di Syria.

“Oleh yang demikian, menjadi tanggungjawab kita untuk membela darah pemuda, pemudi dan huffaz. Kita kena sokong revolusi di Syria, kena tunjukkan keberanian kita menentang rejim zalim ini.

“Mereka membenci ASWJ, dan Hizbullah di Lubnan juga menyokong mereka. Jadi kita perlu menyokong saudara kita di Syria. Sekiranya Hizbullah berani menyokong Basyar ini, kenapa kita tidak berani menyokong golongan yang mempelopori revolusi ini?” tegasnya.

Fakta kekejaman rejim Basyar terhadap revolusi di Syria sekarang menunjukkan kematian 8,500 orang penyokong revolusi, 39,000 orang cedera, sementara 19 doktor serta 40 orang pesakit sebuah hospital di Doma dibunuh dan 180,000 tahanan dalam penjara diseksa yang mana 413 orang darinya mati dalam tahanan.

Dalam tempoh lapan bulan, telah berlaku revolusi siang dan malam, rakyat menghadapi senjata berat dan kereta kebal hingga rumah dan masjid dirobohkankan, wanita dibawa ke tempat yang tidak diketahui, malah ada wanita yang diperkosa di hadapan suami mereka sambil diikat.

Menurut Syeikh Khalid lagi, seorang remaja perempuan di Homs, bernama Zainab Al-Husni, 23 tahun, ditangkap dan ingin diperkosa tetapi beliau melawan. Akhirnya beliau dipotong empat dan dihantar kepada keluarganya. Ratusan kanak-kanak turut dibunuh hingga ada yang dipotong-potong.

Beliau menegaskan, ”Apakah kita perlu berdiam diri? Bagaimana kita harus bersabar di atas taghut yang kejam ini!“

Rejim Basyar juga telah memaksa kakitangan kerajaan untuk keluar berdemonstrasi menyokong kerajaan untuk mengaburkan fakta dan memberitahu dunia bahawa rakyat masih menyokong mereka. Kakitangan yang tidak menyokong kerajaan akan hilang pekerjaan mereka.

Katanya, pejuang yang terlibat dalam revolusi akan bersiap, berwuduk dan mandi dengan wangian kerana mereka bersedia untuk mati syahid. Beliau menganggarkan 95% rakyat Syria menentang rejim itu walaupun mereka ditakut-takutkan dan diugut sekiranya turun menyertai revolusi.
Jelasnya, ada maklumat yang silap difahami oleh bukan negara Arab yang menyangka kononnya rejim Basyar sedang menyerang Israel sedangkan mereka tidak pernah menyentuh Israel, tetapi mereka membunuh rakyat mereka sendiri. Malah kapal terbang Israel boleh berada di atas istana Presiden tanpa diambil sebarang tindakan.

“Selama 43 tahun Bukit Golan diduduki oleh Israel tetapi regim Hafez Al-Assad dan ayahnya tidak pernah membunuh walau seorang pun Yahudi, tetapi mereka telah membunuh ribuan penduduk Hama yang terletak hanya enam kilometer dari Bukit Golan.”

“Maka di mana buktinya bahawa rejim yang kejam ini menunjukkan permusuhan ke atas Israel?” tanya beliau.

Beliau seterusnya menegaskan bahawa terdapat perjanjian rahsia antara Syria dan Israel. Basyar merupakan al-Assad (singa) kepada rakyat mereka tetapi penakut dengan Israel.

Kekejaman rejim Basyar terserlah sehingga jika ada tentera rejim yang tidak mahu menembak ASWJ, mereka akan dipenjarakan dan dibunuh. Keadaan ini menyebabkan lebih 30,000 tentera Syria berpaling tadah meninggalkan rejim.
Beliau seterusnya menyatakan fatwa Rabitah Ulama Syria oleh Dr Ali As-Sobuni bahawa sekiranya tentera menyerang rumah penduduk, mereka hendaklah melawan walau dengan sebilah pisau, dan mereka dihukumkan syahid sekiranya terbunuh berdalilkan hadis berikut:

“Barangsiapa terbunuh mempertahankan hartanya, maka dia syahid; barangsiapa terbunuh mempertahankan ahli keluarganya, maka dia syahid; atau mempertahankan agamanya, maka dia syahid ”(HR Abu Daud, An-Nasaie dan Tirmizi, disahihkan oleh Al-Albani dan Ahmad dengan sanad yang Sahih).

Sebanyak 18 negara Liga Arab telah bersetuju untuk mengenakan sekatan politik dan ekonomi ke atas Syria sehingga rejim Syria menghentikan kekejaman ke atas rakyatnya. Begitu juga, negara-negara Persidangan Negara-negara Islam (OIC) turut memulau Syria.

Revolusi di Syria bersangkut-paut dengan tiga sebab utama iaitu penindasan rakyat lebih 40 tahun, kebangkitan rakyat di negara-negara Arab lain dan kemuncaknya adalah insiden 20 remaja menconteng dinding dengan menulis “RAKYAT MAHU JATUHKAN KERAJAAN”. Remaja-remaja itu ditangkap, diseksa, dicabut kuku, tangan dan kaki, hingga seorang daripadanya meninggal dunia.

Apabila ibu bapa kanak kanak itu datang untuk membebaskan anak-anak mereka dari penjara, ketua polis penjara mengatakan kepada mereka:
"Kamu balik sahajalah, lupakan anak anak-anak itu dan anggaplah mereka telah tiada..., jika kamu hendak anak-anak lagi berikan kami isteri-isteri kamu (agar kami rogol), hasil daripada itulah anak-anak kamu.”

Dari situlah bermulanya demonstrasi yang semakin hari bertambah momentumnya dari hanya ratusan ribu hingga pada hari ini 3 juta demonstran telah mengadakan tunjuk perasaan di 157 bandar seluruh Syria mendesak Basyar berundur. Syeikh Khalid turut menjelaskan tentang pendirian Dr Sa’id Ramadhan al-Buti dalam politik Syria.

Menurutnya, Dr Sa’id adalah antara lima orang ulama yang menyokong rejim berbanding 95% ulama yang menentang. Beliau menyifatkan Dr Sa’id sebagai ulama yang 'berilmu' tetapi kurang tajam dalam perspektif politik.

“Tidak hairanlah para pemuda di sana membakar buku-buku karangan beliau. Ramai lagi ulama lain yang menulis buku sirah yang amilin. Jadikanlah ulama-ulama amilin sebagai rujukan,” katanya.

Akhirnya, beliau menyeru umat Islam membantu rakyat Syria, menyeru peranan mufakkir, duat, asatizah untuk mengetengahkan dan sentiasa prihatin tentang isu di Syria, menceritakan kepada masyarakat tentang kezaliman dan apa yang berlaku di Syria.

Beliau turut menyarankan kepada para wanita yang solehah, untuk menceritakan kekejaman yang berlaku kepada saudara perempuan mereka di Syria dan berdoa untuk mereka.

“Hendaklah kamu berdoa untuk saudara-saudara kamu di Syria dengan ikhlas, siang dan malam supaya Allah membantu mereka dan membebaskan mereka daripada kezaliman pemerintah mereka.”

Sebagai penutup, beliau membaca amanat Dr Yusuf al-Qardhawi agar umat Islam menghulurkan bantuan berbentuk kewangan kepada saudara-saudara se-Islam di Syria dalam bentuk zakat dan sedekah untuk keluarga pejuang yang sedang dipenjarakan dan keseluruhan rakyat Syria, lebih-lebih lagi musim sejuk akan datang dan mereka sedang mengalami kekurangan bahan pemanas dan makanan kerana sekatan pemerintah.

Berdasarkan amanat tersebut, kutipan derma dilancarkan bagi membantu rakyat Syria yang tertindas. Kutipan derma dianggarkan berjumlah RM38,000 termasuk mata wang asing seperti USD, Won, NZD, SGD, Rupiah dan Iraq Dinar.

VCD 'Syria Revolution' yang dijual IKRAMedia, dengan semua keuntungannya disalurkan kepada Tabung Syria juga habis dalam masa yang singkat.

Program anjuran Jawatankuasa Antarabangsa Pertubuhan IKRAM Malaysia (IKRAM) itu diadakan di Dewan Banquet Universiti Putra Malaysia di sini Selasa lalu dan dihadiri kira-kira 1,000 orang ahli IKRAM. Terdahulu, Presiden IKRAM Dr Mohd Parid Sheikh Ahmad menyampaikan ucapan mengalu-alukan kehadiran Dr Khalid.

Turut hadir adalah Pengerusi JK Antarabangsa IKRAM Pusat Ustaz Wan Subki Wan Salleh dan Timbalan Pengerusi JK Tarbiah Ustaz Abd Muhaimin Mohd Sahar yang bertugas sebagai penterjemah. Bertindak mengacarakan majlis pada malam itu adalah Yang Dipertua IKRAM Selangor Ustaz Shamsul Maarif Ismail.

Majlis ditutup dengan bacaan doa penuh syahdu seluruh hadirin yang dipimpin oleh Pengerusi JK Tarbiah IKRAM Pusat Ustaz Tajul Arifin Che Zakaria.
Mudah-mudahan Allah mengurniakan pertolongan yang seluas-luasnya kepada umat Islam yang sedang dizalimi di Syria, menghancurkan taghut yang zalim dan menggantikannya dengan pemerintahan Islam di sana.

Sumber http://ikram.org.my/

Dialog Ahlus Sunnah vs Syiah Rafidhah di Malaysia

2011-12-11T04:24:00.000-08:00

Oleh Ustaz Aizam Mas'ud (JAKIM)

Dalam tempoh sebulan ini, penulis berkesempatan untuk berdialog dengan beberapa penganut tegar Syiah di Malaysia. Satu di Melaka anjuran Jabatan Mufti Melaka dan satu lagi di Perak anjuran Jabatan Agama Islam Perak (sepatutnya satu lagi di Johor tetapi dibatalkan tanpa diketahui sebabnya, wallahu a'lam). Apa yang mengujakan apabila ketua Syiah Malaysia, "Hujjatul Islam" Kamil Zuhairi Abdul Aziz sanggup turun sebagai panel utama Syiah dalam dialog di Perak. Apa pun, berdasarkan pemerhatian dan penelitian penulis dalam siri-siri dialog tersebut, golongan Syiah dapat disimpulkan seperti berikut:

Sindrom taqlid buta di kalangan pengikut Syiah jadian (bekas Sunni). Pengikut Syiah jadian sering mendakwa memeluk Syiah setelah mengkaji tentang Syiah, lalu memutuskan untuk meninggalkan Ahli Sunnah. Sedangkan ketika menjadi Sunni mereka tidak pernah mendalami Ahli Sunnah berdasarkan disiplin dan sumber Ahli Sunnah sendiri. Akhirnya mereka hanya akan mengenali Ahli Sunnah menerusi persepsi Syiah yang menyeleweng.

Syiah Malaysia (Gambar dari presstv.ir)Mereka mendakwa Syiah itu lebih logik berbanding Ahli Sunnah. Tetapi apabila disoalkan kepada mereka mana logiknya Syiah dalam hal ghaibnya imam mereka selama 1173 tahun hingga sekarang dan nikah mut'ah yang tak ubah seperti zina berakad. Mereka buntu dan tidak tahu menjawab kecuali mengatakan itu perlu disoal kepada ulama mereka atau kerana mereka di Malaysia, maka tidak akan buat perkara yang melanggar undang-undang di Malaysia (seperti nikah mut'ah). Bermakna banyak perkara yang penganut Syiah tahu bahawa itu tidak logik (belum lagi bahas dari sudut keberadaan dan kesahihan nas), tetapi kerana kejahilan dan ketaksuban ia menutup hati-hati mereka untuk terus mengkaji dan menilai kebenaran.

Denial syndrome yang berterusan. Sukar untuk diajak berdialog dengan Syiah kerana mereka tidak yakin dengan kebenaran anutan sendiri. Apabila diajukan soalan beserta hujah dan bukti menerusi sumber-sumber mereka sendiri, semuanya dinafikan. Mereka sendiri yang mengatakan 'imamah' itu rukun utama dalam Syiah, tetapi apabila ditanya apakah hukumnya Ahli Sunnah yang menolak rukun utama itu secara iktikad, tiada jawapan konkrit diberikan, tetapi terus menafikan bahawa Syiah mengkafirkan Ahli Sunnah yang menolak 'imamah' padahal mereka sendiri mengakui itu rukun yang tak boleh ditolak. Sedangkan bagi Ahli Sunnah, tanpa kompromi dan berselindung, barangsiapa yang menolak salah satu daripada rukun Islam maka jawapannya adalah kafir, terkeluar daripada Islam.

Escapism syndrome dalam berhujjah. Bila dihujjahkan bahawa Syiah itu boleh membawa kepada perpecahan ummah, maka dijawab kononnya di dalam Ahli Sunnah juga terdapat perpecahan. Padahal yang dibincangkan adalah perpecahan dalam soal prinsip (usul) yang tidak dibenarkan oleh agama. Bila ditanya kedudukan Ahli Sunnah menurut Syiah, bukan dijawab secara ilmu berdasarkan nas-nas dan sumber Syiah, tetapi dialihkan perbincangan kononnya mereka juga memakan sembelihan Sunni, menghadiri kenduri Sunni dan lain-lain yang menunjukkan pada zahirnya mereka tidak mengkafirkan Sunni. Tetapi persoalan utama iaitu kedudukan aqidah golongan Sunni di sisi Syiah langsung tidak dijawab.

Sindrom taqiyyah yang melampau. Dalam dialog tersebut, langsung tidak kedengaran pihak Syiah berhujjah dengan sumber-sumber mereka sendiri. Mereka mengaku bermazhab Alul Bayt dan ikutan mereka adalah para imam Alul Bayt, tetapi di mana sandaran mereka terhadap Alul Bayt itu? Adakah ia bersanad atau sekadar dakwaan semata-mata ataukah sebenarnya mereka lebih percaya kepada dalil-dalil daripada kitab Sunni sehinggakan tiada suatupun dalil dibawakan daripada kitab-kitab mereka sendiri seperti al-Kafi, Man La Yahdhuruh al-Faqih, Tahzib al-Ahkam, al-Istibsar dan lain-lain. Bila pihak Sunni membawakan dalil daripada kitab mereka, dikatakan pula bahawa kitab itu tidak sahih atau tidak muktamad di sisi Syiah, bermakna apa sumber yang sahih dan muktamad dalam mazhab Syiah? Ada atau tidak? Atau sebenarnya Syiah bertaqiyyah sehingga tidak berani mengakui kitab-kitab rujukan mereka sendiri.

Disiplin ilmu yang rapuh. Dua bukti jelas akan kerapuhan disiplin ilmu di sisi Syiah;
pertama, apabila "Hujjatul Islam" Kamil Zuhairi tidak mampu meyakinkan Ahli Sunnah bahawa hadith Ghadir Khum adalah hujjah paling ampuh berkenaan imamah Sayyidini Ali bahkan beliau menokok tambah kononnya hadith Ghadir Khum berlaku ketika khutbah al-Wada'. Ini adalah kekeliruan kerana ia bukan disebut oleh Nabi SAW ketika khutbah al-Wada' tetapi ketika Baginda SAW berada di Ghadir Khum yang jaraknya 250 km daripada Makkah, dan ia tiada kena mengena dengan Khutbah al-Wada'. Soalnya mengapa di Ghadir Khum dan tidak di Arafah? Ini bermakna dalil Ghadir Khum tertolak untuk menjadi hujjah dalam soal aqidah kerana ia tidak jelas dan mengandungi banyak andaian, tidak seperti dalil-dalil rukun Islam lain yang disepakati seperti solat, zakat, haji dan lain-lain. Kamil tidak menjawab persoalan ini.

Kedua, Kamil mengakui bahawa kitab al-Kafi karangan al-Kulaini itu bukan kitab sahih seperti Sahih al-Bukhari, tetapi Kamil tidak pula menyatakan apakah kitab yang paling sahih di sisi Syiah atau sekurang-kurangnya riwayat-riwayat Syiah yang sahih yang boleh menjadi rujukan orang Syiah sendiri dan pengkaji Sunni. Apakah Syiah tidak mementingkan soal sanad dalam menerima ilmu? Bagi Sunni, sanad teramat penting, seperti kata Imam Muhammad bin Sirin, "Sesungguhnya ilmu (sanad) ini adalah agama, maka lihatlah daripada siapa kamu mengambil agama kamu!" Soalnya, adakah pegangan Syiah pada hari ini punya sanad yang sahih daripada imam-imam Alul Bayt atau rekaan mereka sendiri.

Banyak lagi konklusi penulis berkenaan dialog dengan Syiah, tidak termasuk bagaimana jahil dan emosinya para pengikut mereka yang hadir. Termasuk salah seorang pengikut Syiah yang membuat kenyataan, "oleh kerana Ahli Sunnah bukan Syiah, maka Ahli Sunnah tidak kafir kerana menolak imamah yang merupakan rukun menurut Syiah". Kenyataan ini jelas menunjukkan kejahilan dan kekeliruan aqidah Syiah, sebenarnya kenyataan ini sama seperti kita mengatakan "oleh kerana Islam bukan Kristian, maka orang Islam tidak kafir kerana menolak Isa sebagai anak tuhan". Ini kekeliruan dan kepincangan terbesar dalam Syiah, mana mungkin dalam satu agama yang sama terdapat dua rukun yang berbeza?

Wallahu a'lam

http://al-ahkam.net/home/index.php?option=com_content&view=article&id=6895:komentar-ustaz-aizam-masud-tentang-dialognya-dengan-ketua-syiah-malaysia&catid=62:bahaya-syiah

EEEE...Ngerinya Syiah di Syria.

2011-12-11T04:09:00.000-08:00

Oleh Ali Abu

http://www.facebook.com/tomatosusu/posts/335531349793697

Alhamdulillah. sahabat saya Irfan Masiri dan beberapa sahabat seperjuangan yg lain sempat mendengar taklimat khas mengenai revolusi Syria yang disampaikan oleh Syeikh Hassan Al-Hindawi. Beliau telah di hantar oleh Syeikh Yusuf Al-Qaradhawi dalam misi menjelaskan apakah yang sebenarnya berlaku di Syria.

Mengapa Syeikh Hassan Al-Hindawi dihantar oleh Syeikh Yusuf Al-Qaradhawi?

1) Gambaran tentang Syria agak tidak jelas bila dijelaskan oeh media2. So, beliau dihantar bagi menjelaskan apakah sebenarnya yang berlaku di Syria.

2) Media2 barat sebenarnya tidak mahu manusia dunia tahu akan apakah sebenarnya yang berlaku di Syria. Lalu mereka telah putarbelitkan fakta.

3) Syeikh Khalid bercerita, ketika beliau di Indonesia dan bertemu dengan seorang teman. Teman itu berkata dia lihat di paper bahawa ramai orang menyokong Kerajaan Syria. Tv di Indonesia juga menyiarkan bahawa ramai yang menyokong Kerajaan Syria yang dipimpin oleh Basyar Asad. Apa yang berlaku sebenarnya ialah, kerajaan telah mengumpulkan pegawai2nya supaya berkumpul dalam erti kata lain mahu menunjukkan kepada dunia bahawa Basyar Asad ini mempunyai ramai yang menyokong beliau.

4) Jangan terpedaya dengan keyataan2 yang kita dengar dari ahli intelektual Syria dan ahli politik Syria bahawa yang Syria menentang Israel. tapi, sejak zaman ayah Basyar Asad lagi tidak ada SATU PELURU PUN yang singgah ke tanah Israel. Bahkan tanah Tinggi Golan yang terletak di tanah Syria telah dikuasai oleh Israel.

Punca Revolusi.

puncanya bila ada sekumpulan kanak2 dalam 28 orang bermain2 dan telah menulis sesuatu didinding sekolah mereka.apa yang ditulis oleh kanak2 ini ialah RAKYAT MAHU JATUHKAN KERAJAAN.slogan ini telah dilaungkan dinegara2 yg berrevolusi.bila tahu pasal ini, pasukan keselamatan Syria telah menangkap kanak2 ini.mereka telah disiksa dengan cara mencabut kuku2 kaki dan tangan mereka.salah seorang kanak2 itu telah meninggal dan keluarga minta mayat kanak2 itu serta meminta kanak2 yang lain dilepaskan.kerajaan telah meletakkan syarat dimana bila mahu lepaskan kanak2 itu, mereka perlu memberi wanita2 dikalangan mereka untuk dinikahi oleh puak2 kerajaan ini.perkara ini merupakan sesuatu yang menghinakan.lantas berlakulah revolusi di Syria.

Rakyat Marah.

1) kebangkitan rakyat bermula 8 bulan yang lepas.

2) Jumaat lepas, labih 3 JUTA rakyat Syria keluar berdemo.

3) Kini, kesemua rakyat Syria keluar berdemo. Mereka mahukan kebebasan. Selama 42 tahun mereka tidak mendapat hak kebebasan.

4) Rakyat minta supaya Allah diletakkan pada tempatnya, mahukan kebebasan, dan supaya jaga tanah air dengan seeloknya.

5) Rakyat Mahu Presiden Dihukum.itu antara slogan yang dilaungkan sekarang kerana presiden Syria telah banyak membunuh rakyatnya.

Kekejaman Kerajaan Syria.(Presiden Basyar Asad)

1) Dalam masa 42 hari telah mati seramai 40 000 orang rakyat.ini serius kejam.

2) 39000 orang telah cedera.mereka tak dirawat dan dibiarkan sahaja.

3) Bunuh 19 orang doktor di hospital dan 40 orang pesakit di hospital.

4) 9000 tahanan ditahan.

5) 413 orang telah syahid didalam penjara.

6) Wanita2 diculik dan dibawa ke tempat yang tak diketahui. Wanita ini telah dirogol di hadapan abang2, ayah, anak2 dan ahli keluarga mereka.sebelum dirogol, mereka digari terlebih dahulu.

7) Seorang ukhti, bernama Zainab Al-Husni.beliau telah ditangkap dan dia mahu diperkosa oleh tentera yang menangkapnya.tetapi beliau melawan.lantas beliau dibunuh dan telah dipotong 4 KERAT.anggota badan yang di kerat itu dimasukkan ke dalam plastik, lalu dicampakkan ke hadapan keluarga beliau. INI SERIUS KEJAM!

8) Mengucapkan takbir merupakan sesuatu yang tidak disukai.

9) Menyuruh tukar La ilahaillah kepada La ilah illah Basyar Asad. INI SERIUS SESAT!

Berita Baik.

1) Masa depan kebangkitan ini begitu baik. ia berterusan dan semakin kukuh. lebih 30 000 tentera yang terdiri dari pegawai telah bersama rakyat. mereka ini telah melindungi orang2 yang turun berdemo. mereka tidak tahan melihat kekejaman rejim Basyar Asad ini yang sesuka hati membunuh rakyatnya sendiri.

2) Pertubuhan2 arab telah ambil pendirian untuk tentang apa yang telah Syria lakukan tehadap rakyatnya. mereka tidak benarkan pegawai2 Syria untuk memasuki tanah mereka. tapi ada dua negara yang tidak berpendirian sedimikian iaitu Iraq dan Lubnan.

3) Syeikh Yusuf Al-Qaradhawi telah mengeluarkan fatwa bahawa mereka yang terbunuh dalam keadaan yang sebegini adalah seorang yang SYAHID.

4) 95% ulama' Syria telah bersama dalam kebangkitan rakyat ini.

ini sahaja yang mampu saya beritahu perihal apakah sebenarnya yang berlaku di Syria sana.

semoga kalian dapat menyebarkan ia kerana ia merupakan perkara benar dan manusia2 diluar sana harus tahu tentang ini.

semoga Allah redha akan usaha kita.

Ahli Sunnah Malaysia Mati Dibunuh Syiah Yaman! Allah Akbar!

2011-12-03T03:32:00.000-08:00

Hidayatullah.com--Ribuan kelompok Islam Sunni berunjuk rasa hari Rabu (30/1/2011) kemarin di ibukota Yaman guna memprotes dugaan pengepungan sebuah sekolah agama (pesantren) oleh pemberontak Syiah di utara.

Para pemberontak menyerang Universitas Darul-Hadits (Dar al Hadits), yang berada di wilayah kubu pemberontak Saada. Seorang warga Sunni mengatakan, bahwa masih ada ratusan siswa, termasuk warga Barat, dan keluarga mereka yang terjebak di dalamnya.

Sebuah sumber mengatakan hari Ahad ada sekitar 20 orang tewas dan 70 orang lainnya luka-luka dalam serangan terhadap lembaga Sunni di desa Dammaj itu.

Mohammad al-Ammari, juru bicara demonstrasi, mengatakan, setidaknya tujuh ribu orang, termasuk perempuan dan anak-anak, berada di bawah pengepungan di Dammaj.

"Mereka menghadapi pemboman setiap hari oleh Syiah al Houti (Al Khutsiyin) dan kurangnya makanan dan obat-obatan," kata Ammari.

Dia mengatakan sedikitnya 26 orang tewas sejak awal blokade termasuk sedikitnya dua orang warga Amerika, seorang warga Prancis, Rusia dan sejumlah orang Indonesia dan Malaysia.

Dia menuduh para pemberontak Syiah ingin membangun negara Syiah di utara Yaman.

Sementara itu, Kepala Universitas, Syeikh al-Hajuri Yahya, yang tetap di Dammaj, mendorong para pengikutnya dalam sebuah pernyataan tertulis yang didistribusikan pada rapat umum tersebut untuk memulai "jihad terhadap Syiah Rafida al Houti," menggunakan istilah yang diciptakan oleh Salafy Saudi untuk menggambarkan Syiah.

Dikutip AFP, perwakilan pemberontak 'di Sanaa, Khaled al-Madani,
menuduh lembaga Darul Hadits adalah lembaga garis keras yang melakukan penghasutan sektarian.

Seperti diketahui, kelompok Syi'ah telah melakukan upaya blokade dan pengepungan terhadap Markaz Darul Hadits Dammaj, Yaman. Markas Darul Hadits Dammaj adalah markas kelompok yang menamakan diri mereka sebagai kelompok salafiyin. Tidak ada penjelasan detail sejak kapan pengepungan berlangsung. Demikian laporan yang ditulis Rabi bin Hadi 'Umair al Madkhali yang diperoleh dari situs Sahab.

Rabi bin Hadi 'Umair al Madkhali, salah seorang pemimpin kelompok Salafy, juga mengajak para pengikutnya untuk melawan serangan kelompok Syiah, di Dammaj, Yaman melalui surat tertanggal 4 Dzulhijjah 1432 H yang dipublikasikan di Sahab.net.

Ribuan orang telah tewas sejak pemberontakan dimulai pada 2004. Sebuah gencatan senjata dicapai pada bulan Februari tahun lalu.

Seperti diketahui, Dammaj adalah lingkungan pendidikan yang dibangun untuk tempat menuntut ilmu-ilmu agama, al-Qur`an dan Sunnah, berdasarkan tuntunan para Salafus Shalih. Tempat tersebut dihuni oleh ribuan orang, pria, wanita, dewasa dan anak-anak. Para penuntut ilmu yang datang ke Dammaj tidak hanya berasal dari negeri Yaman, tapi juga negara-negara di Asia, Afrika, Eropa dan Amerika.

Menurut Abu Aminah dalam pernyataannya, lebih dari 40 pelajaran diajarkan kepada para penuntut ilmu setiap harinya, yang mencakup semua bidang ilmu keislaman. Salah satu pengajar di tempat itu adalah Syeikh Yahya.

Para ulama yang mengajar di Dammaj, telah menerbitkan banyak buku dan tulisan tentang berbagai hal, dari fiqh hingga aqidah.

Upaya teror dan blokade atas Dammaj yang sekarang dilakukan oleh orang-orang Houti pengikut Syi'ah Rafidah, sebelumnya pernah dilakukan juga pada tahun 2009/2010. Namun, orang-orang Syi'ah tersebut tidak berhasil menguasai Dammaj. Sejak itu, menurut Abu Aminah, kebencian mereka semakin bertambah.

Darul Hadits terletak di daerah yang dikuasai oleh pemberontak Syiah Houti, didirikan pada tahun 1980 oleh almarhum Syeikh Muqbil Bin Hadi Al Wadie, seorang ulama Sunni. Saat ini menampung lebih dari 10.000 mahasiswa.*

http://hidayatullah.com/read/19984/01/12/2011/kelompok-sunni-kutuk-pengepungan-syiah-atas-sekolah-salafy.html

Bukti: Syiah perbolehkan SUJUD & MEMOHON KEAMPUNAN pada Fatimah Az Zahra!

2011-09-29T18:19:00.000-07:00

Ini adalah dari buku berjudul 'Anwar az-Zahraa' hal 45:

Pertanyaan: Apakah diperbolehkan untuk membuat SUJUD kepada Fatimah?

Jawaban: Ini datang dalam riwayat bahwa itu adalah SUATU KEHARUSAN untuk SUJUD setelah shalat mencari bantuan kepada Faatima az-Zahraa (mudah2an Allah senang dengan dia).

Dan untuk mengatakan 100 seratus kali ketika sujud: 'Ya Mawlaaya, Yaa Faatima, Aghistnie' [Wahai Penolongku, Wahai Faatima, tolong saya )

Dan dari hal-hal adat dan alami pada kami, bahwa ketika kita menyebut namanya dan mencari pertolongan darinya; maka tidak ada cara kecuali bahwa kita harus bersujud kepadanya.....

Kekejaman dan Kebaikan Hajjaj bin Yusuf al-Thaqafi.

2011-09-17T17:46:00.000-07:00

Dunia Islam mewarisi gambaran yang tidak benar dan cukup merbahaya terhadap peribadi Hajjaj bin Yusuf al-Thaqafi. Buku-buku sejarah mengkategorikan beliau sebagai termasuk ke dalam kumpulan penguasa yang angkuh dan sombong. Beliau disifatkan sebagai seorang yang bersikap keras, zalim dan ego. Jiwa yang bersih merasa begitu gerun untuk menyebut sifat-sifat beliau ini dan merasa gementar kulit badannya ketika berhadapan dengan cerita-cerita yang disandarkan kepada beliau.

Isu Hajjaj di dalam sejarah adalah isu yang melibatkan setiap orang yang angkuh yang pernah zahir di dalam Islam. Setiap cerita yang dikaitkan dengan peribadi beliau dikuasai oleh tujuan-tujuan yang keji dan niat-niat yang buruk. Beliau ditujukan dengan berbagai-bagai tuduhan berat, malah dihubungkan dengan segala bentuk kehinaan yang menjatuhkan kedudukan dan kehebatan beliau.

Al-Hajjaj – dengan sejarah yang melingkunginya – adalah merupakan mangsa korban sentimen rasa takut yang muncul dari pembunuhan Abdullah bin al-Zubir. Peristiwa pembunuhan Abdullah bin al-Zubir diulas dengan bermacam-macam ulasan tanpa sedikitpun menoleh kepada keadilan dan semua pihak yang terlibat, padahal ianya penting diambilkira, supaya hukuman yang ditujukan kepadanya benar-benar berlandaskan kepada kebenaran. Dengan ini hukuman tersebut menjadi satu hukuman yang adil.

Kita akan kemukakan di sini perkara-perkara yang ditimbulkan oleh sentimen di atas dan khayalan-khayalan yang dilahirkan olehnya, berbentuk percubaan untuk memburukkan rekod hidup al-Hajjaj di dalam sejarah. Rekod-rekod ini semuanya digambarkan sebagai berlumuran dengan darah, sehingga tergambar pada fikiran setiap pembaca pada setiap zaman, al-Hajjaj itu adalah seekor binatang buas dan orang yang suka menumpahkan darah.

Orang-orang yang berniat jahat telah mengambil peluang, mencipta berbagai-bagai cerita yang tidak masuk akal dan dongengan sekitar kelahiran dan peringkat awal pembesaran al-Hajjaj. Perkara-perkara ini dijadikan bukti yang al-Hajjaj semenjak dilahirkan lagi, suka benar melihat darah. Beliau digambarkan sebagai merasa bahagia apabila berjaya menganiayai mangsanya dan perasaan marahnya akan reda apabila darah berlumuran di kedua belah tangannya.

Hukuman yang betul

Tidak wajar kepada seseorang yang berada di meja kehakiman yang ingin memutuskan sesuatu keputusan, cenderung kepada salah seorang dari dua pihak yang bermusuhan kecuali setelah ia mengkaji sendiri keadaan peribadi dan pendidikan pertama yang diterima oleh kedua belah pihak yang terlibat dan juga persekitaran yang dihuni oleh keduanya.

Sehubungan dengan itu, penulis suka mengajak para pembaca sekalian bersama dengan penulis bagi menilai isu al-Hajjaj iaitu dengan melihat kebaikan-kebaikan yang dilakukan oleh al-Hajjaj dan juga kerburukan-keburukan yang dilakukan oleh beliau. Setelah itu, kita mengemukakan keputusan yang selama ini telah disembunyikan oleh sejarah terhadap tokoh ini, seterusnya kita membiarkan keputusan ini kepada para pembaca dari kalangan ahli ilmu yang mempunyai fikiran yang terbuka dan bersikap adil supaya mereka memutuskan sendiri pandangan mereka terhadap al-Hajjaj.

Kebaikan-kebaikan al-Hajjaj bin Yusuf al-Thaqafi sebagaimana yang dilaporkan oleh ahli-ahli sejarah.

Pertama: Ibrahim bin Hisyam bin Yahya melaporkan dari bapanya daripada Umar bin Abd al Aziz, katanya: “Tidak ada satu perkara yang membuatkan saya hasad kepada al-Hajjaj selain dari hasad saya terhadapnya kerana kecintaannya kepada al-Quran, pemberian bantuan kepada orang-orang yang membaca al-Quran dan ucapannya ketika beliau hampir meninggal: Ya Allah ya tuhanku, ampunilah dosa-dosaku, sesungguhnya manusia menyangka Engkau tidak akan berbuat demikian”. [Ibn Kathir, al-Bidayah Wa al-Nihayah, jil. 9, hlm. 138]

Kedua: al-Asmu’i pernah menyatakan: “Alangkah menakjubkan hidup al-Hajjaj. Beliau tidak meninggalkan kecuali 300 dirham sahaja.

Ketiga: Ibn Asakir melaporkan – dari jalan al-Mughirah bin Muslim – katanya: “Saya mendengar bapa saya menyatakan: Suatu ketika al-Hajjaj bin Yusuf menyampaikan khutbahnya kepada kami. Di dalam khutbahnya beliau menyebut tentang kubur, yang merupakan rumah tempat bersendirian, rumah asing sehingga beliau menangis teresak-esak dan menyebabkan orang-orang yang berada disekitarnya juga turut menangis”.

Keempat: Sesetangah ulama salaf menceritakan al-Hajjaj membaca al-Quran sepanjang malam. [Rujukan yang sama]

Kelima: Ibn Kathir menulis di dalam al-Bidayah wa al-Nihayah sebagai berikut: “Cerita-cerita tentang al-Hajjaj penuh dengan lafaz-lafaz yang keji dan jelek yang zahirnya menunjukkan al-Hajjaj sebenarnya telah kufur. Sekiranya ia bertaubat dan menghentikan perbuatannya, itu lebih baik baginya, sebaliknya jika ia tidak berbuat demikian, ia kekal dengan jenayah yang dilakukannya”. Seterusnya Ibn Kathir menyatakan: Dibimbangi laporan-laporan yang menceritakan tentang peribadi al-Hajjaj ditokoh tambah, apa lagi golongan Syiah cukup benci kepada al-Hajjaj disebabkan beberapa faktor. Boleh jadi mereka turut memberi saham dalam menyelewengkan ucapan yang diucapkan oleh al-Hajjaj dan menokok tambah cerita-cerita yang keji lagi jelek terhadap diri al-Hajjaj. [al-Bidayah Wa al-Nihayah, jil. 9, hlm. 132-133]

Keenam: Ibn Kathir melaporkan al-Hajjaj begitu bersungguh dalam melakukan jihad dan pembukaan demi pembukaan. Beliau suka memberikan bantuan harta kepada ahli-ahli Quran. Ketika beliau meninggal, beliau hanya meninggalkan wang sebanyak 300 dirham sahaja. [Rujukan yang lalu, jil. 9, hlm. 132]

Ketujuh: al-Mad’ani melaporkan daripada Abdullah al-Thaqafi dari bapa saudaranya, katanya: “Saya mendengar al-Hasan al-Basri menyatakan: Ada satu perkataan yang cukup menarik perhatian saya yang pernah diucapkan oleh al-Hajjaj. Saya pernah mendengar beliau berucap di atas mimbar kayu ini:

“Seseorang yang menghabiskan satu saat masanya di dunia pada perkara yang bukan menjadi tujuan ia diciptakan oleh Allah, sudah cukup untuk melayakkannya merasai penyesalan yang begitu lama sehingga berlakunya hari kiamat”. [Rujukan yang sama, jil. 9. Hlm. 133]

Kelapan: Ibn Kathir dan Ibn Hajar al-Asqalani meriwayatkan:

1] al-Hajjaj mempelajari tafsir dari Ibn Abbas di Mekah..

2] Beliau meriwayatkan Hadis dari ahli-ahli hadis berikut: Ibn Abbas, Anas bin Malik, Samurah bin Jundub, Abu Burdah bin al-Jamus al-Asy’ari dan Abd al-Malik bin Marwan.

3] Segolongan tokoh ahli Hadis meriwayatkan hadis dari beliau. Mereka ialah: Musa bin Anas, Said bin Abi Arubah, Malik bin Dinar, Thabit bin al-Banan, Hamid al-Tawil, al-A’masyu, al-Rabi’ bin Khalid al-Dabbi, Aud al-A’rabi dan Qutaibah bin Muslim. [al-Bidayah wa an-Nihayah, jil. 9, hlm. 117. Ibn Hajar al-Asqalani, Tahzib al-Tahzib, jil. 3, hlm. 214]

4] Antara kebaikan yang disebut-sebut ada pada diri al-Hajjaj di dalam Mu’jam al-Buldan [Mu’jam al-Buldan oleh Yaqut al-Hamawi, jil. 8, hlm. 381] ialah suatu ketika keburukan al-Hajjaj telah disebut orang di dalam majlis Abd al-Rahman al-Thaqafi, lantas Abd al-Rahman naik radang seraya berkata: “Anda semua hanya menbut keburukan-keburukan al-Hajjaj, tidakkah anda semua tahu yang al-Hajjaj itu:

a] Orang yang pertama menempa wang dirham dengan menaruh padanya ungkapan kalimah syahadat La IlaHa illa Allah Muhammadur Rasulullah.

b] Orang yang pertama yang membina Bandar sahabat di dalam Islam.

c] Orang yang pertama menggunakan usungan.

d] Seorang perempuan Islam ditawan di India, lantas ia berseru Wa Hajjajah (Wahai al-Hajjaj) dan berita penawanan perempuan tersebut, sampai kepengetahuan al-Hajjaj, lalu al-Hajjaj menyahut: Ya saya datang... Beliau memperuntukkan sebanyak 7 juta dirham untuk membebaskan perempuan tersebut dan berjaya setelah membayar wang tebusan tersebut.

e] Beliau telah mendirikan tempat untuk meninjau aktiviti untuk penduduk Qazwin. Apabila penduduk Qazwin melakukan perasapan, tempat tersebut turut berasap di waktu siang hari. Jika malam hari, mereka menyalakan api yang boleh menjadi panduan kepada kuda-kuda. [Ibn Khalikan, Wafayat, jil. 1, hlm. 231-242, cetakan Maktabah al-Nahdah Wa Muruju al-Dhhahab, jil. 2, hlm. 94. Al-Bidayah Wa an-Nihayah, jil. 9, hlm. 118. Syazarat al-Dhahab oleh al-Imadi, jil. 1, hlm. 107. Dan Aqd al-Jaman, jil. 11, hlm. 401]

Keburukan-keburukan al-Hajjaj Sebagaimana Yang Dilaporkan Oleh Ahli-Ahli Sejarah.

Musuh-musuh al-Hajjaj menyebut keburukan-keburukan yang dilakukan oleh al-Hajjaj. Penulis tidak ingin menafikannya dan tidak juga ingin menyokongnya. Sebaliknya penulis ingin kemukakan kepada sidang pembaca sekalian keburukan-keburukan al-Hajjaj ini sebagai satu perbandingan dengan kebaikan-kebaikan yang dilakukannya sebelum ini. Seterusnya penulis akan membiarkan para pembaca membuat keputusan sendiri ke atas al-Hajjaj, yang banyak menarik perhatian pena-pena ahli sejarah dan mendapat ulasan yang berbagai-bagai di dalam karya-karya mereka.

Antara tuduhan yang sangat berat yang dikenakan ke atas beliau ialah tuduhan meruntuhkan kaabah ketika mengepung Abdullah bin al-Zubir. Walaupun begitu, terdapat segolongan ulama yang mempertahankan tindakan al-Hajjaj itu. Menurut mereka al-Hajjaj tidak melakukan sebarang jenayah kerana membedil kaabah dengan Manjenik, kerana beliau berbuat demikian sebagai memenuhi perintah syarak. Mereka mengatakan antara perkara yang merbahaya yang menular ke dalam agama Islam ialah sikap keterlaluan dalam mensucikan Kaabah dan kehormatan Baitullahil Haram. Kaabah adalah kiblat seluruh orang-orang Islam di dunia ini. Ia menjadi tempat mengadap orang-orang Islam di dalam solat, doa dan arah baringan jenazah di dalam kubur, sehingga mereka bertemu dengan tuhan mereka kelak. Orang-orang Islam memberikan tumpuan kepada kaabah dengan sepenuh hati mereka.

Sehubungan dengan itu setiap perkara yang menyentuh tentang Kaabah – di sisi orang Islam – adalah satu perkara yang bahaya yang akan ditangani oleh mereka dengan hati-hati sekali. Abdullah bin al-Zubir, seorang sahabat besar telah mengadakan tambahan terhadap keluasan Kaabah, menyalahi apa yang terdapat di zaman Rasulullah sallallahu alaihi wasallam, berdasarkan kepada sebuah Hadis yang diriwayatkan dari Ummu al-Mukminin Sayyidah A’isyah radiallah, ibu saudara kepada Abdullah bin al-Zubir sendiri iaitu: “Kalau tidaklah kerana masyarakat anda semua baru sahaja meninggalkan zaman kufur atau jahiliyah mereka, sudah tentu saya akan bina bangunan Kaabah sebagaimana asal dengan memasukkan kawasan Hijr Ismail, saya akan membina sebuah pintu di sebelah timur dan sebuah pintu lagi di sebelah barat. Sesungguhnya masyarakat anda kekurangan perbelanjaan, kerana itu semasa mereka membinanya dahulu, mereka tidak memasukkan Hijr Ismail dan mereka tidak membinanya pula berasaskan tapak yang dibina oleh Ibrahim. Mereka meninggikan pintunya supaya mereka boleh membenarkan sesiapa sahaja yang ingin memasukinya dan melarang sesiapa sahaja dari memasukinya”. [al-Bidayah wa al-Nihayah, jil. 9, hlm. 2]

Oleh kerana setiap tindakan yang ada hubungannya dengan Kaabah mendapat perhatian dari khalifah-khalifah Islam, para cendekiawan dan ahli-ahli ilmu yang ada di dalam Negara Islam, Khalifah Abd Malik bin Marwan –antara orang yang banyak meriwayatkan hadis- yang berpendapat Hadis ini tidak sahih di sisi beliau, telah memerintahkan bahagian tambahan yang dibina oleh Abdullah bin al-Zubir diruntuhan semula supaya Kaabah dalam bentuknya sebagaimana di zaman Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. Adapun perlakuan Abdullah bin al-Zubir adalah ijtihad beliau sendiri.

Al-Hajjaj di atas sifatnya sebagai gabenor al-Hijaz bagi pihak Abd al-Malik, telah bermesyuarat dengan khalifah tentang urusan yang berkaitan dengan meruntuhkan bahagian tambahan Kaabah. Khalifah Abd Malik bin Marwan – ketika itu menjadi khalifah yang bertanggungjawab di hadapan Allah dan manusia tentang setiap perubahan dan pengubahan yang berlaku berkaitan dengan kiblat orang-orang Islam. Telah menulis kepada al-Hajjaj: Antara lain beliau mengatakan: “Tutuplah pintu Kaabah sebelah barat dan tinggikan pintunya di sebelah timur, seterusnya runtuhkanlah bahagian tambahan yang termasuk di dalamnya Hijr Ismail (yang dibina oleh Abdullah bin al-Zubir) dan binalah lantai Kaabah dengan batu-batu dari bahagian yang diruntuhkan itu”. [Akhbar Makkah oleh al-Azraqi, jil. 1, hlm. 108] al-Hajjaj telah melaksanakan arahan tersebut. Beliau telah meruntuhkan bahagian yang ditambah oleh Abdullah bin al-Zubir di sebelah Hijr Ismail yang luasnya 6 hasta.

Ulasan Penulis

Penulis suka nyatakan – sebagaimana wujud unsur keterlaluan di dalam menceritakan tentang peribadi al-Hajjaj seperti beliau seorang yang ganas, suka menumpahkan darah dan mempunyai perasaan yang keras. – begitu juga wujud unsur keterlaluan dalam menggambarkan peribadi Abdullah bin al-Zubir seperti tidak mempunyai perasaan belas kasihan dan mempunyai pegangan agama yang lemah. Beliau diceritakan meninggalkan solawat ke atas nabi, kerana mengelakkan berlaku perkara-perkara yang bukan-bukan terhadap ahli keluarganya. Sesetengah ulama pula begitu keterlaluan dalam menceritakan tentang kewarakan, kezuhudan dan pengelakkan diri dari runtutan dunia yang terdapat pada diri Abdullah bin al-Zubir, yang sekaligus membuktikan sifat keterlaluan ini semua langsung tidak menggambarkan hakikat sebenar sejarah hidup Abdullah bin al-Zubir, sebagaimana ia juga langsung tidak menggambarkan kedudukan yang sebenarnya al-Hajjaj bin Yusuf al-Thaqafi.

Kita mengharapkan agar para pembaca sekelian tidak menangani isu ini secara semberono begitu sahaja. Sewajarnya mereka meletakkan di hadapan mata mereka kata-kata hikmah ini:

“Sekiranya orang yang bercakap itu gila, pendengar pula hendaklah mendengar ucapannya sebagaimana mendengarnya orang yang berakal waras”.

Oleh Prof. Doktor Ibrahim Ali Sya'wat dan diterjemahkan oleh Dr. Basri bin Ibrahim al-Hasani al-Azhari.

*Tambahan dari http://hajj.al-islam.com/display.asp?lang=mal&sub=8&fname=hmacca/k17

Binaan Abdullah Bin Az-Zubair:

1. Kebakaran Kaabah pada zaman pemerintahan Yazid bin Muawiyah merupakan kebakaran yang agak besar pernah berlaku. Abdullah bin Az-Zubair telah membiarkan keadaan Kaabah yang terbakar itu sehingga tiba musim Haji dimana ramai yang berkunjung untuk mengerjakan Haji. Apabila mereka semakin ramai, beliau berkata: Wahai umat Islam! Tunjukkanlah kepadaku cara memperbaiki Kaabah, samada meruntuh, membinanya semula ataupun memperbaiki kerosakannya sahaja. Ibnu Abbas berkata: Pada pendapatku: Kamu perbaiki kerosakannya sahaja. Biarkan binaan asal Baitullah dan batu-batu binaan asalnya kerana di situlah orang ramai memeluk Islam serta Rasulullah s.a.w diutuskan. Ibnu Az-Zubair berkata: Sekiranya rumah salah seorang di antara kamu terbakar, tentu dia tidak redha sebelum memperbaharuinya. Bagaimana pula dengan rumah Tuhan kamu? Sesungguhnya aku akan memohon kebaikan (beristikharah) daripada Tuhanku sebanyak tiga kali kemudian barulah melakukan urusanku.

2.	Selepas tiga kali beristikharah, mereka telah sepakat untuk meruntuhkannya. Ketika hendak memulakannya, orang ramai merasa bimbang kalau-kalau orang pertama yang memulakan kerja tersebut akan di timpa bala dari langit. Kemudian seorang lelaki naik ke atas bumbung Kaabah lalu mencampakkan batu-bata runtuhan. Apabila orang ramai melihat lelaki tersebut tidak di timpa bala, mereka terus ikut melakukannya. Mereka membuang kesemua batu-bata sehingga menyamai tanah. Ibnu Az-Zubair membina beberapa batang tiang dan membina dinding di sekeliling tiang tersebut sehingga siap terdiri sebuah binaan. Kemudian mereka melakukan tawaf mengelilingi binaan Kaabah tersebut. Tiada seorangpun yang ketinggalan dari melakukannya.
3.	Ibnu Az-Zubair berkata: Sesungguhnya aku telah mendengar Saidatina Aisyah r.a berkata: Rasulullah s.a.w bersabda: "Seandainya kaummu (orang ramai) telah lama meninggalkan masa jahiliah (dengan kekufuran) dan seandainya aku mempunyai harta untuk membiayai penambahan bangunan Baitullah tentu aku akan memasukkan kawasan Hijir Ismail itu selaras dengan Kaabah sebanyak lima hasta, kemudian aku akan membuat pintu masuk dan pintu keluar daripadanya". Ibnu Az-Zubair berkata: Pada hari ini, aku telah mendapat kos pembinaannya dan tidak perlu bimbang keadaan orang ramai.
4.	Setelah Ibnu Az-Zubair meruntuhkan Kaabah dan meratakannya sehingga menyamai bumi, beliau mencari asas Nabi Ibrahim a.s. Beliau menemui tapak asas tersebut berada lebih sedikit daripada enam hasta ke arah Hijir. Batu asas tersebut seolah-olah leher unta iaitu batu yang berwarna merah yang bertaut antara satu sama lain seperti genggaman jari-jari.
5.	Ketika sedang menggali asas binaan Nabi Ibrahim a.s, beliau menemui sebuah kubur lalu berkata: Ini adalah kubur ibu Nabi Ismail a.s (Siti Hajar). Seramai lima puluh orang lelaki berserta dengan para pembesar mereka menyaksikan peristiwa tersebut.
6.	Abdullah bin Muti' Al-Adawi telah memasukkan besi penuas yang berada di tangannya pada salah satu penjuru Kaabah lalu setiap penjuru Kaabah bergerak sedikit demi sedikit. Tanpa diduga tepi Kaabah telah runtuh menyebabkan seluruh Kota Mekah bergegar dengan kuat. Gegaran itu telah menakutkan mereka. Ibnu Az-Zubir berkata: Saksikanlah! Kemudian beliau membina binaan tersebut di atas asas Nabi Ibrahim a.s. Beliau juga membina dua buah pintu dari atas tanah, kedua-dua pintu tersebut berhadapan antara satu sama lain.
7.	Ibnu Az-Zubair menambah ketinggian Kaabah sembilan hasta, menjadikan ketinggiannya setinggi dua puluh tujuh hasta.
8.	Beliau menjadikan lebar dinding Kaabah dua hasta.
9.	Beliau membina tiga batang tiang di dalam Kaabah menggantikan enam batang tiang yang dibina oleh orang-orang Quraisy.
10.	Beliau mengambil batu marmar dari San'aa dan meletakkannya di bahagian atas untuk menguatkan pancaran cahaya.
11.	Beliau membina pintunya yang terdiri dari dua daun pintu manakala panjang keduanya adalah sebelas hasta.
12.	Beliau juga membina tangga kayu untuk naik ke atas Kaabah.
13.	Setelah Ibnu Az-Zubair selesai membinanya, beliau menyapu bahagian dalam dan luar Kaabah dengan wangi-wangian, za'faran dan memasang kelambu.
14.	Ibnu Az-Zubair mengeluarkan seratus ekor unta atau lembu lalu tawaf di sekeliling Kaabah dan melambai di setiap penjurunya.

____________________________________________

*Tambahan dari http://hajj.al-islam.com/display.asp?lang=mal&sub=8&fname=hmacca/k18

Binaan Al-Hajjaj bin Yusuf Ath-Thaqafi:

1. Apabila Al-Hajjaj bin Yusuf memasuki Kota Mekah selepas pembunuhan Abdullah bin Az-Zubair, beliau terus menulis surat kepada Abdul Malik bin Marwan menyatakan setiap perkara yang telah Ibnu Az-Zubair lakukan. Abdul Malik bin Marwan menjawab surat tersebut dengan katanya: Runtuhkanlah apa yang telah ditambah pada Hijir dan kembalikan ke asalnya serta tutuplah pintu yang dibuka di sebelah barat, kemudian biarkan bahagian-bahagian yang lain begitu sahaja.

2. Al-Hajjaj telah merobohkan dinding di Hijir dan membina kembali di tempat asalnya yang pertama kemudian memasukkan ruang ini ke dalam Hijir.

3. Membuang tangga kayu yang diletakkan oleh Ibnu Az-Zubair di dalam Kaabah.

4. Mengurangkan ketinggian pintu Kaabah sebanyak lima hasta.

5. Menutup pintu Kaabah di sebelah barat dan mengekalkan pintu yang lama pada kedudukan asalnya.

Nabi Ibrahim Pukul Badan Jugak Macam Syiah?

2011-09-14T21:54:00.001-07:00

MENJAWAB KOMEN-KOMEN SYIAH TERHADAP ARTIKEL MUHARRAM AHLISUNNAH vs SYIAH: Bhgn 2

Lihat bahagian yang pertama :http://asyrafaziz.blogspot.com/2009/02/menjawab-komen-komen-syiah-terhadap.html

Komen Jernih

Jernih: Namanya sahaja pun sudah mazhab cinta. Suatu mazhab yang bertunjangkan kepada kecintaan kepada ahlul bayt yang diperintahkan kewajipan cinta kepada mereka melalui perintah Allah dan lisannya Nabi saw. Bila sudah dikatakan cinta, orang yang bukannya pecinta mereka pasti tidak mengerti untuk apakah mereka perbuat seperti itu?. Bila disebut cinta, dimensi cinta sudah sangat lari dari dimensi logik dan aqal fikiran.

Contoh;
Di manakah logiknya perbuatan Nabi Ibrahim as. meninggalkan bayinya Ismail dan Siti Hajar di lembah tandus Mekah bersendirian?

Di manakah logiknya Ibrahim menyembelih anaknya sendiri di hari 10 Zulhijjah?Jawapannya ialah Ibrahim as cinta kepada Allah dan bersedia berkorban apa sahaja demi menyahut segala perintah Allah hatta sampai ke tahap menyembelih anaknya sendiri.

Baru melihat sekadar titisan darah tertumpah dek kerana cintakan Imam Hussein yang tidak pun membahayakan para pelakunya sudah dianggap sesat, bagaimana kamu boleh menilai pengorbanan para pencinta yang lebih dari itu?.

Kami menganggap Imam Hussein mengorbankan harta, anak-anaknya, saudara2nya, sahabat2 dan apa sahaja sekalipun demi untuk cintakan Allah di hari Asyura 61 Hijrah. Kalau setakat beberapa titisan darah seperti itu, tidak punya erti yang besar jika dibandingkan dengan korbannya Hussein di Karbala.

Menjawab Jernih

Jernih : Namanya sahaja pun sudah mazhab cinta. Suatu mazhab yang bertunjangkan kepada kecintaan kepada ahlul bayt yang diperintahkan kewajipan cinta kepada mereka melalui perintah Allah dan lisannya Nabi saw. Bila sudah dikatakan cinta, orang yang bukannya pecinta mereka pasti tidak mengerti untuk apakah mereka perbuat seperti itu?. Bila disebut cinta, dimensi cinta sudah sangat lari dari dimensi logik dan aqal fikiran.
Komentar : Pertama sekali adalah keliru mengatakan Syiah adalah satu mazhab seperti mana mazhab Hanafi, Maliki, syafie dan Hambali Tetapi yang sebenarnya Syiah adalah agama yang berada diluar ISLAM!! Perbedaan diantara Kita(ahlisunnah) dan Syiah sebagai mana berbedanya dua agama dari awal sampai akhir yang tidak munkin disatukan,kecuali salah satu meninggalkan agamanya!

Ya,memang benar kecintaan terhadap Ahlulbait adalah perintah Allah dan Rasullah s.aw, dan sudah tentu Ahlisunnah amat mencintai Ahlulbait yang mulia tetapi hanya sahaja Ahlisunnah tidak mencintai Ahlubait sehingga meletakkan mereka di tahap Uluhiyyah dimana mereka harus disembah dengan meminta pertologan kepada mereka kerena itu adalah perbuatan syirik Akbar yang mengakibatkan perlakunya Kafir keluar dari Islam.Nauzubillah..

Jernih mengatakan Bila disebut cinta, dimensi cinta sudah sangat lari dari dimensi logik dan aqal fikiran.

Cinta yang tertinggi adalah mencinta Allah s.a.w dengan mengikuti cara nabi s.aw seperti firman Allah : Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku(rasullah), niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.( Ali 'Imran : 31)
Bukankah Rasullah telah melarang umat Islam meratapi kematian dengan cara yang melampau.Tidakah saudara jernih tahu dalam kitab-kitab Syiah yang muktabar melarang tindakan meratapi kematian “Sesiapa yang memukul tangannya ke atas pahanya ketika ditimpa musibah maka binasalah amalanya (Nahhjul Balghah juz 4 hal. 34)

Sekiranya Syiah mahu faham hanya dengan memukul tangan ke paha ketika dtimpa musibah mampu membinasakan amalan,bagaimana pula tindakan Syiah setiap tahun melibas besi ke badan dan melibas pedang kepala sudah tentu ia lebih membinasakan amalan!
Amalan meratapi kematian adalah amalan jahiliah seperti dinyatakan oleh Ulama Syiah Ibnu Babuwaih al-Qummi yang digelari Al-saduq(yang sangat benar) menyebutkan bahawa diantara ucapan Rasullah ialah “ Meratap kematian adalah amalan jahilliah”( Man laa Yadhurul faqih jilid 4 hal 271)

Sedarlah wahai syiah!!

Seterusnya jernih cuba menjustifikasi perbuatan syiah pada hari asyura dengan menyamakan dengan pergorbanan Nabi Ibrahim.Subhanallah..

Jernih : Contoh;Di manakah logiknya perbuatan Nabi Ibrahim as. meninggalkan bayinya Ismail dan Siti Hajar di lembah tandus Mekah bersendirian?Di manakah logiknya Ibrahim menyembelih anaknya sendiri di hari 10 Zulhijjah?
Jawapannya ialah Ibrahim as cinta kepada Allah dan bersedia berkorban apa sahaja demi menyahut segala perintah Allah hatta sampai ke tahap menyembelih anaknya sendiri.

Komentar :Logiknya pada jawapan anda sendiri “Jawapannya ialah Ibrahim as cinta kepada Allah dan bersedia berkorban apa sahaja demi menyahut segala perintah Allah hatta sampai ke tahap menyembelih anaknya sendiri”. Allah s.w.t yang memerintah Nabi Ibrahim Khalilullah melakukan semua itu.Persoalannya Tuhan manakah yang membenar perbuatan ganas dan barbaric Syiah pada hari Asyura?Nabi mana yang membenarkan perlakuan tersebut? Dan akhir sekali Ahlulbait yang mana yang membenar perbuatan ini yang dilakukan diatas nama mereka? Saya mengharap saudara Jernih dapat menjawab persoalan ini.

Jernih: Baru melihat sekadar titisan darah tertumpah dek kerana cintakan Imam Hussein yang tidak pun membahayakan para pelakunya sudah dianggap sesat, bagaimana kamu boleh menilai pengorbanan para pencinta yang lebih dari itu?.

Komentar :Seperti yang saya nyatakan sebelum ini sekiranya Syiah mencintai Saidina Husin r.a seharusnya Syiah mengikuti pentujuk dari Datuk Husin iatu Rasullah s.a.w.Sekiranya tidak berlandaskan ajaran yang di Ajarkan oleh penghulu Ahlulbait sendiri,maka amalan yang kamu lakukan kononnya untuk menunjukan kecintaan pada Husin adalah tertolak. Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mendahului (melakukan sesuatu perkara) sebelum (mendapat hukum atau kebenaran daripada) Allah dan RasulNya; dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui. [al-Hujurat 49:01]
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:
Sesiapa yang mencipta dalam urusan kami ini apa yang tidak berasal daripadanya maka ia tertolak.(Muslim)
Jernih: Kami menganggap Imam Hussein mengorbankan harta, anak-anaknya, saudara2nya, sahabat2 dan apa sahaja sekalipun demi untuk cintakan Allah di hari Asyura 61 Hijrah. Kalau setakat beberapa titisan darah seperti itu, tidak punya erti yang besar jika dibandingkan dengan korbannya Hussein di Karbala.

Komentar : Tahukah saudara siapakah yang membunuh saidina Husin r,a? Yang bertanggungjawab diatas kematian Husin adalah Syiah kufah,mereka lah yang membunuh saidina Husin dan ahli kelurganya di Karbala. Berkata Al-Imam Al-Husin ketika mendoakan ke atas pengikutnya (Syiah): “Ya Allah kalaulah Engkau mengekalkan mereka hingga suatu ketika, maka pecah belah kan mereka, jadikan mereka berbagai puak yang berlainan dan jangan jadikan penguasa berasa senang dengan mereka. Sesungguhnya mereka telah menyeru kami supaya membantu kami kemudian memusuhi dan membunuh kami.”(Al irsyad al mufid :241)
Pernah sekali lagi beliau berucap dan mendoakan ke atas mereka. Antara yang disebut: “Tetapi kamu gopoh berbaiah kami beramai-ramai seperti binatang yang merayap dan tercicir satu-persatu bagai kupu-kupu terbakar mengelilingi api. Kemudian kamu melanggar dan membatalkan baiah itu. Maka bodohlah,jauhlah dan celakalah bagi pelampau-pelampau di kalangan umat ini; tinggalan al-Ahzab dan pelempar al-Kitab. Kemudian kamu lemah dan kecewa lalu membunuh kami.Ingatlah laknat Allah ke atas mereka yang zalim.”(Al-ihtijaj:2/24)
Dr Husin Al-musawi belas Ulama mujtahid Syiah berkata : Petikan nas-nas ini menerangkan kepada kita siapakah pembunuh-pembunuh Al-Husain a yang sebenar. Mereka itulah penyokongnya (Syiah) dari penduduk Kufah iaitu nenek moyang kita. Maka kenapakah kita meletakkan kesalahan terbunuhnya Al-Husain ke atas Ahli Sunnah?(Kenapa aku meninggalkan Syiah:48)

Imam zainal Abidin anak kepada Saidina Husian r.a menempelak Syiah yang konon bersedih terbunuhnya Husin tapi sebenarnya mereka lah yang telah mengkhianati dam membunuhnya Saidina Husin.Semoga laknat Allah tertimpa kepada pembunuh Husin.

“Sesungguhnya mereka itu menangisi kami tetapi siapakah yang membunuh kami kalau bukan mereka?”(Al-ihtijaj:2/29)

Penutup
Saya seru kepada seluruh penganut Syiah Kembali lah kepada Al-Quran dan As-sunnah Rasullah.s.a.w,sebelum kamu tidak mampu kembali kepadanya lagi.Pada hari ketika muka mereka dibolak-balikan dalam neraka, mereka berkata: "Alangkah baiknya, andaikata kami taat kepada Allah dan taat (pula) kepada Rasul." (Al-Ahzab :66)

Tinggalkanlah kalam-kalam Ayatusyaitan(ulama syiah) yang bercanggah dengan Al-Quran dan sunnah,tetapi sekiranya kamu tetap taat terhadap ulama-ulama kamu yang sesat itu,bermakna kamu telah mempertuhankan mereka seperti firman Allah :" Mereka menjadikan orang-orang alimnya dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah dan (juga mereka mempertuhankan) Al Masih putera Maryam, padahal mereka hanya disuruh menyembah Tuhan yang Esa, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. Maha suci Allah dari apa yang mereka persekutukan". (At Taubah :31)

Semoga shalawat dan salam tetap terlimpahkan kepada Nabi Muhammad , keluarga dan segenap sahabatnya. Dan segala puji bagi Allah , Tuhan sekalian alam.